زيادة الباء في خبر ( ليس وما ) ذهب الكوفيون إلى أنّه يختص زيادة الباء في خبر ( ليس وما ) المنصوب . « 1 » قال السيوطي في حديثه عن ( زيادة الباء في خبر ليس وما ) : تزاد الباء في خبر منفي ب ( ليس وما ) ، ولا يختص ب ( ما ) الحجازية ولا منصوب خلافا للكوفية . « 2 » نداء المعرّف بأل ذهب الكوفيون إلى أنّه يجوز نداء المعرف بأل في الاختيار . « 3 » قال السيوطي في حديثه عن ( ما لا ينادى ) : لا ينادى المعرف بأل في السعة خلافا للكوفية في إلا ( اللّه ) والمحكي . « 4 » الجمع بين حرف النداء والميم المشدّدة في ( اللّهم ) ذهب الكوفيون إلى أنّه يجوز الجمع بين حرف النداء ( يا ) والميم المشدّدة في ( اللّهم ) ، وعندهم أنّ الميم المشدّدة ليست عوضا من حرف النداء ، بل بقيّة من جملة محذوفة قدّروها « 5 » : ( أمّنا بخير ) . « 6 » قال السيوطي في معرض حديثه عن ( أسماء لازمت النداء ) : " ومنها : ( اللّهم ، والميم عوض من حرف النداء ، ومن ثمّ لا تباشره في سعة الكلام خلافا للكوفيين " « 7 » . تمييز ( كم ) الاستفهامية أجاز الكوفيون كون مميز ( كم ) الاستفهامية جمعا مطلقا ، كما جاز في تمييز ( كم ) الخبرية نحو : ( كم غلمانا لك ) « 8 » . قال السيوطي في معرض حديثه عن ( التمييز ) : " مميز ( كم ) الاستفهامية

--> ( 1 ) انظر : الارتشاف 3 / 1221 وشرح الرضي على الكافية 2 / 251 والهمع 2 / 127 . ( 2 ) انظر : التحقيق 84 . ( 3 ) انظر : الارتشاف 4 / 2193 والهمع 3 / 47 . ( 4 ) انظر : التحقيق 118 . ( 5 ) قال أبو حيان معقّبا على قول الكوفيين هذا : " وهو قول سخيف لا يحسن أن يقوله من عنده علم " . انظر : الارتشاف 4 / 2191 . ( 6 ) انظر : الارتشاف 4 / 2191 والتصريح 4 / 40 والهمع 3 / 64 وشرح الأشموني 3 / 31 . ( 7 ) انظر : التحقيق 121 . ( 8 ) انظر : الارتشاف 2 / 779 والتصريح 4 / 510 وشرح التسهيل 2 / 520 والهمع 4 / 79 .