ب - حسن الأداء وجودة القراءة . 5 - فضله : هو من أشرف العلوم الشرعية لتعلقه بكلام اللّه - تعالى . وسيأتي الكلام عليه فيما بعد في فصل خاص بذلك . 6 - نسبته : هو أحد العلوم الشرعية المتعلقة بالقرآن الكريم . 7 - واضعه : أ - عمليّا : وضع قواعده العملية والتطبيقية النبي صلى اللّه عليه وسلم . ب - علميّا : وضع قواعده النظرية الخليل بن أحمد الفراهيدي ، وأبو الأسود الدؤلي وقيل حفص بن عمر الدوري ( راوي أبي عمرو البصري ) وقيل أبو مزاحم الخاقاني . 8 - استمداده : من الكتاب والسنة والإجماع . أ - من الكتاب : قال - تعالى : وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا [ المزمل : 4 ] . ب - من السنة : قراءة الرسول صلى اللّه عليه وسلم : التي وصلت إلينا عن طريق الصحابة ثم التابعين ثم المشايخ بالسند المتصل إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم . ج - من الإجماع : إجماع الأمة على فرضية تعلم هذا العلم فرض كفاية . 9 - حكمه : أ - حكم العلم بقواعده النظرية : فرض كفاية بمعنى أنه إذا قامت به طائفة من الأمة سقط عن باقيها وإن لم يقم به أحد من الأمة أثمت الأمة كلها .