تقدير درجات الوقف جودة ورداءة تبعا لتفاوت القراء في فهم القرآن ، ومقدار إحاطتهم بعلومه . س 82 ما هي أقسام الوقف ؟ ج : أقسام الوقف هي : الأول : قسم يوقف به ، وهو عند القراء تسعة أوجه ، هي : ( الإبدال - النقل - الإدغام - الحذف - الإثبات - الإلحاق - السكون - الروم - الإشمام ) . الثاني : قسم يوقف عليه وهو ستة أنواع هي : التام والكافي والحسن ووقف التعانق والوقف الممنوع : وهو الوقف الذي يشار إليه في المصاحف بالعلامة ( لا ) ، وكأنه يقول لك : لا تقف هنا . الوقف الحسن : وهو ما يتعلق ما بعده بما قبله لفظا ومعنى نحو : وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ( صلى ) وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وعلامته ( صلى ) : أي : جواز الوقف ولكن الوصل أولى . س 83 هل للوقف الممنوع أقسام ؟ وما هي ؟ ج : نعم ، ينقسم الوقف الممنوع إلى قسمين هما : الأول : إذا كانت ( لا ) وهي علامة الوقف الممنوع في وسط الآية عدم الوقف ، ويتحتم الوصل تماما للمعنى وعدم ضياعه . الثاني : إذا كانت ( لا ) على رأس آية يجب الوقف ، لأن الوقوف على رأس الآية سنة . س 84 اذكر أمثلة لما يصح الابتداء به والوقف على ما قبله ولما لا يصح ؟ ج : يحسن الابتداء بلفظ « إن » بكسر الهمز وتشديد النون ما لم تقع بعد قول أو قسم في آيتها . وما لا يصح الابتداء به والوقف على ما قبله : لفظ « أن » مفتوحة الهمز مع تشديد النون ولكن بالتخفيف ، إلا أن تكون ( لكنّ ) أو ( لكن ) في بدء آية نحو : لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ونحو : لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي . ويجب على القارئ أن يلاحظ المعنى حال الوقف فإذا انقطع النفس اضطراريّا يجب أن يختار وقفا معقولا ، ويستحب له الابتداء بالرجوع إلى ما قبل انقطاع النفس