( 74 ) والابتداء وهي تقسم إذن * ثلاثة تام وكاف وحسن ( 75 ) وهي لما تمّ فإن لم يوجد * تعلّق أو كان معنى فابتدئ ( 76 ) فالتّام فالكافي ولفظا فامنعن * إلّا رؤوس الآي جوّز فالحسن ( 77 ) وغير ما تمّ قبيح وله * الوقف مضطرّا ويبدأ قبله ( 78 ) وليس في القرآن من وقف وجب * ولا حرام غير ما له سبب