صلاح أبي القاسم

1144

النجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

الحروف العاطفة [ تعدادها ] قوله : ( الحروف العاطفة ) [ وهي الواو ، والفاء ، وثم ، وحتى ، وأو ، وأما ، وأم ، ولا ، وبل ، ولكن ] « 1 » ذكر عشرا ومنهم من نقص ومنهم من زاد « 2 » ، فزاد الأخفش « 3 » والفراء « 4 » ( إلا ) وزعما أنها بمعنى الواو ، وجعلا من ذلك قوله تعالى : لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا « 5 » . خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ « 6 » . وقوله : [ 776 ] وكل أخ مفارقه أخوه * لعمر أبيك إلا الفرقدان « 7 »

--> ( 1 ) ما بين الحاصرتين زيادة من الكافية المحققة . ( 2 ) للتفصيل ينظر الكتاب 1 / 435 وما بعدها ، وشرح التسهيل السفر الثاني 2 / 719 وما بعدها . ( 3 ) ينظر معاني القرآن للأخفش 1 / 343 - 344 ، وينظر تهذيب اللغة 15 / 424 - 425 مادة ( ألا ) وينظر شرح التسهيل السفر الثاني 2 / 719 . ( 4 ) ينظر معاني القرآن للفرّاء 2 / 287 ، وينظر شرح التسهيل السفر الثاني 2 / 719 ، وقال في الجنى 518 . و ( إلا ) التي بمعنى الواو ، وهذا قسم نفاه الجمهور ، وأثبته الفرّاء والأخفش وأبو عبيد معمر بن المثنى ، وفي الإنصاف هو مذهب الكوفيين 1 / 266 . ( 5 ) البقرة 2 / 150 . ( 6 ) هود 11 / 108 . ( 7 ) البيت من البحر الوافر ، وهو لعمرو بن معد يكرب في ديوانه 178 ، وينظر الكتاب 2 / 334 ، ومعاني القرآن للأخفش ، وحماسة البحتري 151 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 46 ، والمقتضب 4 / 409 ، والحماسة البصرية 2 / 418 ، وشرح المفصل 2 / 89 ، والانصاف 1 / 168 ، ورصف المباني 177 ، والجنى الداني 519 ، وتذكرة النحاة 90 ، والمغني 739 ، وشرح شواهد المغني 1 / 216 ، وهمع الهوامع 1 / 229 ، وخزانة