مثل : ( ضاربون زيدا ) و ( منوان سمنا ) مثل ( ضاربان زيدا ) ورطل مثل ( ضربت زيدا ) و ( ضارب زيدا ) وقال طاهر « 1 » ما تضمنه معنى [ و 56 ] العدد من الإبهام المقتضي له كاقتضاء اسم الفاعل لمفعوله . قوله : ( فالأول ) يعني الذات المذكورة . قوله : ( عن مفرد ) عن في قوله ( عن مفرد ) . وفي قوله : ( والثاني عن نسبة ) يحتمل أمرين . أحدهما : أنها تأتي فيما كان بعدها مصدر لما قبله وسبب له . تقول : ( فعلت هذا عن أمرك ) « 2 » و ( كسوته عن العري ) أي بسببه ، وكذلك مصدرا لما قبله وسببا له انتصب عن المفرد ، وعن الجملة ، أي بسببهما . الثاني : أنهما بمعنى ( بعد ) كقوله تعالى : لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ « 3 » وكذلك تقول : انتصب بعد مفرد ، وبعد جملة ، والأولى أولى . قوله : ( مقدار غالبا ) يعني أن الذات المذكورة لا تكون إلا عن مفرد مقدار قوله : ( غالبا ) يحترز من نحو ( خاتم حديدا ) وهو كل نوع أضيف إلى جنسه ، فإنه من الذات المذكورة المفردة ، لكنه غير مقدار ، والمراد بالمقدار ما كان له قدر معروف « 4 » كقولك ( عشرون درهما ) وكذلك ( عندي خاتم حديدا ) إذا أردت أن الذي معك من الحديد مقدار خاتم ، وأما إذا أردت أن الخاتم من جنس الحديد فإنه غير مقدار ، والمقدار يكون أحد أربعة

--> ( 1 ) ينظر شرح المقدمة المحسبة 319 - 320 . ( 2 ) ينظر شرح الرضي 1 / 216 ، والعبارة منقولة عن الرضي بتصرف . ( 3 ) الانشقاق 84 / 19 . ( 4 ) ينظر شرح الرضي 1 / 217 .