ابن عمّا ) قال : [ 172 ] يا ابنة عمّا لا تلومى واهجعى * لا تطمعى في فرقتي لا تطمعى « 1 » و ( يا ابن أماه ) ويا ابن عماه ) . قوله : ( وقالوا : يا ابن أم ، ويا ابن عمّ خاصة ) [ مثل باب يا غلامي ] « 2 » يعني بالفتح من دون ألف ، وإنما أعاده لأن عنده أن الفتح في ( يا غلامي ) لم يثبت ، وقد رويناه عند الأخفش « 3 » ، وقد يأتي ب ( بني ) على طريقة النداء ويقصد به الاختصاص وهو ثلاثة أقسام ؛ منه : ما يصح دخول حرف النداء ، ولا يصح إظهار الفعل نحو ( أما أنا فافعل كذا أيها الرجل ) « 4 » و ( نحن نفعل كذا أيها القوم ) و ( اللهم اغفر لنا أيتها العصابة ) « 5 » ومنه : ما يصح إظهار الفعل دون حرف النداء نحو ( نحن العرب أقرى الناس للضيف ) « 6 » و ( بك اللّه نرجو الفضل ) و ( سبحانك اللّه

--> ( 1 ) الرجز لأبي النجم العجلي كما في شرح شواهد المغني 2 / 545 وهو ملفق من صدرين في قصيدة واحدة مطلعها : ما إن رأت رأسي كرأس الأصلع * ميّز عنه قنزعا عن قنزع وينظر الكتاب 2 / 214 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 440 . ويرويه يا بنت عمى ، والمقتضب 2 / 252 ، والأصول لابن السراج 1 / 342 ، وشرح المفصل لابن يعيش 2 / 12 ويرويه ( يا بنت عما ) وأوضح المسالك 4 / 41 ، واللسان مادة ( عمم ) وهمع الهوامع 2 / 54 . والشاهد فيه قوله : ( يا ابنة عما ) حيث أثبت الألف المنقلبة عن ياء المتكلم ضرورة . ( 2 ) ما بين الحاصرتين زيادة من الكافية المحققة . ( 3 ) ينظر معاني القرآن للأخفش 2 / 533 . ( 4 ) ينظر همع الهوامع 3 / 29 . ( 5 ) ينظر المصدر السابق . ( 6 ) ينظر شرح الرضي 1 / 162 ، وهمع الهوامع 3 / 30 .