وأصله بمنتزح ، وفي الياء [ و 8 ] . [ 14 ] نفى الدارهيم تنقاد الصياريف « 1 » * . . . والأصل الدراهم والصيارف وهذا القول ضعيف ، لأنه لم يأت إلّا في ضرورة الشعر « 2 » . قوله : ( المثنى وكلا مضافا إلى مضمر واثنان ) . إنما لم يستغن بذكر المثنى على ( كلا ) و ( اثنين ) ، لأن تثنيتهما ليست حقيقية ، إذ المثنى اسم مفرد ألحق بآخره ألف ونون ، وكلا واثنان ليسا كذلك ، أما ( اثنان ) فلم يسمع له مفرد ، وأما ( كلا ) فقد اختلف فيها وفي ( كلتا ) فذهب البصريون « 3 » إلى أنهما اسمان مفردان يطلقان على المثنى ك ( زوج ) ، وكذلك ( اثنان ) ، وهو اختيار المصنف « 4 » واحتجوا بالسماع والقياس ، أم

--> والإنصاف 1 / 125 ، وينظر الخزانة 7 / 557 . وصدره : وأنت من الغوائل حين ترمي والشاهد فيه قوله : حيث أشبع فتحة الزاي فصارت ألفا وذلك للضرورة وأصلها بمنتزح - الغوائل جمع غائلة منتزح مصدر ميمي فعله انتزح أي بعد ( 1 ) البيت من البحر البسيط وهو للفرزدق ، وصدره هو : تنفي يداها الحصى في كل ينظر الكتاب 1 / 28 . ينظر اللسان مادة ( نقد ) 6 / 4517 ويروى فيه الدنانير والإنصاف 1 / 27 وشرح ابن عقيل 2 / 102 وينظر الأشباه والنظائر 2 / 29 . والشاهد فيه قوله : الدراهيم والصياريف حيث أشبع كسرة الهاء في الدراهم وكسرة الراء في الصيارف فتولدت عن كل إشباع منهما ياء قال ابن الأنباري في الإنصاف : يحتمل أن يكون الدراهيم جمع درهام ، ولا يحتمل الصياريف هذا الاحتمال . ( 2 ) ينظر الإنصاف ، 1 / 31 . ( 3 ) ينظر شرح الرضي 1 / 32 . ( 4 ) ينظر شرح المصنف 9 .