حرف الألف ، وهكذا . 2 - التوحيد بين الأسماء المتّحدة في الواقع ، كمانراه . وحّدنا في هذا المعجم جميع الأعلام التي ترجم لها في الأصول الرجاليّة الأربعة المذكورة والتي ترجم لها في الخلاصة ، وقد بلغت نحو ( 11000 ) وحّدناها في نحو ( 6500 ) . علما بأنّنا لم نحكم بالاتّحاد بين الإسمين بمجرّد الاشتراك في الاسم ، كما لم نحكم بالتغاير بينهما بمجرّد الاختلاف ، وإنّما لا حظنا الطبقة ، وتتبّعنا الأقوال ، وبحثنا عن قرائن خارجيّة ، ربّما ذكرناها في الهامش . 3 - ذكر الطبقات اعتمدنا في تحديد الطبقات أوّلا على رجال الطوسي ، ثمّ على غيره من الأصول الرجاليّة ، وبهذا قد عثرنا على نحو ( 700 ) اسم من أصحاب المعصومين عليهم لم يذكرها الطوسي في أبواب من روى عنهم عليهم السلام ، استدركناها وذكرناها في محالّها . 4 - ذكر نصوص الجرح والتعديل ذكرنا جميع ما جاء بشأن الرواة من الجرح والتعديل في فهرست ورجال الطوسي ورجال النجاشي ، وربّما ذكرنا ذلك من اختيار الكشي أو من الخلاصة للعلامة عند اعوزاز النصّ علما بأنّنا اتّخذنا في الجرح والتعديل أسلوبا وسطا ، حصلنا عليه من خلال تتبّعنا لمعاني هذه النصوص « 1 » ، واستقصاء آراء العلماء في هذا الفنّ . 5 - تحديد أحوال المذكورين فيه ، على أساس التقسيم الرباعي للحديث :

--> ( 1 ) - جمعنا بحمد اللّه هذه النصوص في تأليف مستقلّ وفسّرناها ، وسيطبع إنشاء اللّه تحت عنوان : « نصوص الجرح والتعديل » .