الوكيل » « 1 » ذكر في القسم الأوّل منه نحو ألف وثلاثمائة ، وفي القسم الثاني نحو خمسمائة . وختمه بعشر فوائد رجاليّة متفرقة . منها : بشأن طرق الشيخ الطوسي رحمه اللّه في كتابيه التهذيب والاستبصار وطرق الشيخ الصدوق رحمه اللّه في كتابه من لا يحضره الفقيه . وفي العاشرة منها ذكر طرقه إلى الشيخ الطوسي وإلى الصدوق ومحمّد بن عمر ابن عبد العزيز الكشّي وأحمد بن علي النجاشي . اعتمد المؤلّف في كتابه هذا على الأصول الأربعة الرجالية ، وضمّنه ما جاء في الكتب الأخرى ، كالكتاب المنسوب إلى أحمد بن الحسين الغضائري ، وكتاب الرجال للبرقي ، وكتاب الرجال للعقيقي ، وغيرها . اقتصر في النقل عنها على ما جاء بشأن المترجمين لهم من جرح أو تعديل ، وأحال التفاصيل إلى كتابه الكبير . ذكر رحمه اللّه كثيرا من أصحاب المذاهب الفاسدة في القسم الثاني وإن كان قد وثّقهم النجاشي أو الطوسي أو غيرهما ، وذكر في القسم الأوّل منه بعض من عدّ في أصحاب الاجماع ممّن ثبت فساد مذهبه . ومن هذا يظهر أنّ فساد المذهب في رأيه جرح صريح لا مجال معه لما عارضه من تعديل ، إلّا أن يكون من أصحاب الإجماع . ذكر رحمه اللّه عبد الرحمن بن أبي بدر في القسم الثاني « 2 » ، وقد قال النجاشي رحمه اللّه بشأنه « ثقة ، ليس بالمتحقّق بنا » « 3 » كما عدّ عبد الملك بن هارون بن عنترة الشيباني أيضا في هذا القسم « 4 » . وقد قال النجاشي بشأنه : « ثقة ، عين ، روى عن

--> ( 1 ) - خلاصة الأقوال : 3 ( 2 ) - خلاصة الأقوال : 239 ( 3 ) - رجال النجاشي : 238 ( 4 ) - خلاصة الأقوال : 239