والحكم والاستدلال الخ . ويقابله في الفرنسية لفظ ( Intelligence ) ويرادفه الذهن والفهم وهو مضاد للحدس والغريزة . أما ملكة الفهم السريع فتسمى ذكاء . 8 - العقل المحض والعقل العملي - ( que ( Raison Pure et raison prati يطلق ( كانت ) هذين الاصطلاحين على كل ما هو قبلي في الفكر أي على الملكة المتعالية التي تتضمن مبادئ المعرفة القبلية المستقلة عن التجربة . فإذا نظرت إلى العقل من جهة اشتماله على المبادي القبلية للمدركات العلمية كان عقلا نظريا أو تأمليا - ( tive ( Raison theorique ou specula وإذا نظرت اليه من جهة اشتماله على المبادي القبلية لقواعد الاخلاق كان عقلا عمليا ( Pratique Raison ) . وللعقل عند ( كانت ) معنى أخص ، وهو اطلاقه على الملكة الفكرية العالية التي تولد فينا بعض المعاني المجردة كمعنى النفس ، ومعنى العالم ، ومعنى اللّه ، وهو بهذا المعنى ليس مقابلا للتجربة ، وانما هو مقابل للذهن أو الفهم ( Entendement ) وله ناحية عملية خاصة ، وهي ان مسلّمات الاخلاق كمعنى الحرية ، وخلود النفس ، ووجود اللّه ، متعلقة به . 9 - العقل المؤلف والعقل المؤلّف ( raison constituee Raison constituante et ) . العقل المؤلّف عند ( لالاند ) هو الملكة التي يستطيع بها كل انسان ان يستخرج من ادراك العلاقات مبادئ كلية وضرورية ، وهي واحدة عند جميع الناس ، اما العقل المؤلّف فهو مجموع المبادي والقواعد التي نعتمد عليها في استدلالاتنا ، وهي تتغير بتغير الزمان والأفراد ، الّا انها تتجه مع ذلك إلى الوحدة ، فكان العقل المؤلّف هو العاقل ، وكأن العقل المؤلّف هو المعقول . 10 - والعقلي ( ، ( intellectuel Rationnel هو المنسوب إلى العقل ، تقول : المبادي العقلية ، والعلوم العقلية ، قال ( هيجل ) : كل عقلي فهو موجود بالفعل ، وكل موجود بالفعل فهو عقلي . والعقلي أيضا هو المنطقي ( Logique ) والنظري ( Theorique )