وضده المذهب اللاعرفاني ( Agnosticism ) ، وهو القول إن العقل البشري عاجز عن معرفة الحقيقة ، أو معرفة المطلق . واللاعرفانية قريبة من اللّاأدرية ، وهم « الذين ينكرون العلم بثبوت شيء ولا ثبوته ، ويزعمون أنه شاك وشاك في أنه شاك وهلم جرا » ( تعريفات الجرجاني ) . ويطلق علم العرفان ( Gnoseologie ) على نظرية المعرفة ( Theorie de la connaissance ) ويرادفه الابستمولوجيا ( - ( mologie Episte وهي فلسفة العلوم . والفرق بين الاصطلاحين ان الأول يدل على البحث في منشأ المعرفة ، وطبيعتها ، وقيمتها ، وحدودها ، بحثا نظريا محضا ، على حين ان الثاني يطلق على البحث في موضوعات العلوم ، وطرقها ، وثوانينها ، ومبادئها بحثا انتقاديا ، وتحليليا ، مبنيا على الواقع والتجربة . ( ر : ( الابستمولوجيا ) . العزم في الفرنسية / Decision في الانكليزية / Decision في اللاتينية / Decisio عزم على الأمر أراد فعله . فالعزم اذن مرحلة من مراحل الفعل الإرادي التام ، وهو النهاية الطبيعية للتفكير في الأسباب الداعية إلى الفعل . فإذا فكرت في هذه الأسباب تفكيرا ناقصا ، أو اندفعت إلى الفعل تلقائيا بلا روية وفكر ، أو اتخذت قرارا دون اعمال الروية فيه ، اما لتعبك أو تجعلك أو لغوبك ، أو لترددك أو رغبتك في الخروج من الشك ، لم تكن ذا عزم ومعنى ذلك كله ان لفظ العزم لا يستعمل الا في المواطن التي يكون فيها الفعل مسبوقا بالرؤية والفكر . وقد قيل : « العزم جزم الإرادة