تتصور ، فالوجود الخارجي اذن هو ما به تصبح الماهيات المعقولة حاصلة ومتحققة بالفعل ، ونسبة هذا الوجود إلى الماهية كنسبة الفعل إلى القوة ، والوجوب إلى الامكان . وتصور الماهية مع الذهول عن الوجود الذهني غلط . ( ر : الموجود ) . الوجود ( علم ) في الفرنسية / Ontologie في الانكليزية / Ontology في اللاتينية / Ontologia 1 - علم الوجود أو الانطولوجيا قسم من الفلسفة ، وهو يبحث في الموجود في ذاته مستقلا عن أحواله وظواهره ، أو هو علم الموجود من حيث هو موجود ( أرسطو ) . وموضوع هذا العلم قد يقصر على الوجود المحض ، كما في وجودية ( هيدجر ) ، أو يوسع حتى يشمل طبيعة الكائن الواقعي ، أو الموجود المشخص وماهيته ، وأهم مسائل هذا العلم تحديد العلاقة بين الماهية والوجود . قال ( دالامبر ) : إن للكائنات ، روحانية كانت أو مادية ، بعض الخصائص العامة ، كالوجود ، والامكان ، والديمومة ، فإذا جعلت بحثك مقصورا على هذه الخصائص ألّفت الأصل الفلسفي الذي تستمدّ منه جميع الفروع الفلسفية مبادئها ، ويسمّى هذا الأصل بالانطولوجيا ، أو بعلم الوجود . ( Prelim . de l'encyclopedie , S 71 D'Alembert , Discours ) 2 - وعلم الوجود أيضا يبحث عن الأشياء في ذاتها من جهة ما هي جواهر بالمعنى الديكارتي ، لا عن ظواهرها ومحمولاتها . وهو بهذا المعنى مقابل لعلم الظواهر ( Phenomenologie ) وان كان في وسع الفيلسوف ان يتكلم على « انطولوجيا الظواهر » على النحو الذي فعله ( سارتر ) في كتاب الوجود والعدم Sartre , L'etre )