شأنها ان تشنج العضلات فتجذب الأوتار والرباطات إلى جهة المبدأ أو ترخيها ، أو تمددها طولا ، فتصير الأوتار والرباطات إلى خلاف جهة المبدأ . واما القوة المدركة فتنقسم قسمين . . . قوة تدرك من خارج ، وقوة تدرك من داخل . والمدركة من خارج هي الحواس الخمس . . . » ( ابن سينا ، النجاة ص 259 ) ، واما القوى المدركة من داخل فهي الحواس الباطنة ، « فبعضها قوى تدرك صور المحسوسات ، وبعضها قوى تدرك معاني المحسوسات ، ومن المدركات ما يدرك ويفعل معا ، ومنها ما يدرك ولا يفعل ، ومنها ما يدرك ادراكا ثانيا » ( ابن سينا ، م . ن ، 264 ) والنفس الحيوانية مرادفة للنفس الحاسة ( Ame sensitive ) . نفس العالم في الفرنسية / Ame du monde في الانكليزية / Soul of the world في اللاتينية / Anima mundi نفس العالم مبدأ وحدة العالم وحركته ، تدبره كما تدبّر نفوسنا أجسامنا . عرفها ( شللينغ ) بقوله : إنها ما يوطد الاتصال بين العالم العضوي والعالم اللاعضوي ، ويجمع الطبيعة كلها في جسم كلي واحد . قال بهذه النفس فريق من أصحاب مذهب وحدة الوجود ، وهي عند بعضهم بمنزلة الآلهة ، وعند بعضهم الآخر في مرتبة وسطى بين الاله وسائر الكائنات المرئية ، وعند ( أفلاطون ) مصدر النظام ، والانسجام في العالم . ونفس العالم مرادفة لنفس الكل ( Ame du tout ) وهي « على قياس عقل الكل ، جملة الجواهر الغير الجسمانية التي هي كمالات مدبرة للأجسام السماوية المحركة لها ، على سبيل الاختيار العقلي ، والجوهر الغير الجسماني الذي هو