والبحث عنده لا يبدأ الّا من موقف مشكل ، ولا ينتهي الا بموقف خال من الاشكال ، والوحدة المنطقية البسيطة عنده ليست عنصرا حسيا واحدا ، وانما هي موقف باسره . ( ر : المعجم الفلسفي ، لمراد وهبه ، ويوسف كرم ، ويوسف شلاله ) . وقد بين ( سارتر ) في كتاب الوجود والعدم ( ، ( L'etre et le neant J . P . Sartre ان للموقف اربع صفات ، وهي : 1 - الموقف مضاف إلى فعل الذات ، ولا وجود له الّا إذا كان هنالك نزوع إلى مجاوزة المعطيات الواقعية في سبيل غاية . 2 - الموقف هو الذات كلها ، والذات ليست شيئا آخر غير موقفها . 3 - الموقف هو الكون في الموضع وفيما بعده معا . 4 - الموقف مركب من القهر والحرية . الموناد في الفرنسية / Monade في الانكليزية / Monade 1 - أصل هذا اللفظ يوناني ، ( Monas , Monados ) ، ومعناه الوحدة ، أطلقه أفلاطون على المثال ، وأطلقه بعض افلاطونيي القرن الثاني عشر على اللّه من حيث هو واحد وبسيط ، واستعمله ( جيوردانو - برونو ) و ( هنري مور ) للدلالة على العناصر المادية ، أو الروحية البسيطة ، التي يتكون منها العالم . 2 - ثم أطلقه ( ليبنيز ) على الجواهر البسيطة التي تتألف منها الأشياء ، وهي ظواهر روحية ، متصفة بالادراك ، والنزوع ، والتلقائية ، تتحرك بنفسها ، وتغيراتها داخلية . قال ( ليبنيز ) : « الموناد الذي سنتحدث عنه ليس شيئا آخر سوى جوهر بسيط يدخل في