أو السلاح للانسان . قال ابن سينا في الملك : « ولست أحصله ، ويشبه ان يكون كون الجوهر في جوهر آخر يشمله ، وينتقل بانتقاله ، مثل التلبس والتسلح » ( النجاة 128 ) . وعرفه الغزالي بقوله : « انه نسبة الجسم إلى الجسم المنطبق على جميع بسيطه ، أو على بعضه ، إذا كان المنطبق ينتقل بانتقال المحاط به المنطبق عليه » . والملك هو المعبر عنه عند القدماء بلفظ « له » . ( Avoir ) ( ر : الملكة ) . الملكة في الفرنسية / Faculte في الانكليزية / Faculty في اللاتينية / Facultas 1 - الملكة صفة راسخة في النفس ، أو استعداد عقلي خاص لتناول اعمال معينة بحذق ومهارة ، مثل الملكة العددية ، والملكة اللغوية ( المعجم الوسيط ) ، ويرادفها القوة ، والقدرة ، والاستعداد الدائم . وتحقيق ذلك « انه تحصل للنفس هيئة بسبب فعل من الأفعال ويقال لتلك الهيئة كيفية نفسانية ، وتسمّى حالة ما دامت سريعة الزوال ، فإذا تكررت ومارستها النفس ، حتى رسخت تلك الكيفية فيها ، وصارت بطيئة الزوال فتصير ملكة ، وبالقياس إلى ذلك الفعل عادة وخلقا » ( تعريفات الجرجاني ) . 2 - وتطلق الملكة أيضا على ما يقابل العدم أو على ما يقابل الحال ، فإذا أطلقت على ما يقابل العدم دلت على الوجود ، وإذا أطلقت على ما يقابل الحال ، دلت على الكيفية الراسخة ( كليات أبي البقاء ) . 3 - والملكة عند معظم الفلاسفة هي القدرة على الفعل أو الترك : 4 - وتطلق عندهم بوجه خاص على الظواهر النفسة التي