جميل صليبا
211
المعجم الفلسفي
الكبرى إذا صرح بها كلية ، كقول الخطابي : هذا الانسان يخاطب العدو ، فهو اذن خائن مسلم للثغر ، ولو قال : وكل مخاطب للعدو فهو خائن ، لشعر بما يناقض به قوله ولم يسلم » ( النجاة ، ص 91 ) . 9 - والقياسي ( Syllogistique ) هو المنسوب إلى القياس ، والقياسية ( Syllogicite ) هي الهيئة التي تجعل القياس ضروري النتيجة بينا . تقول قياسية الشكل الأول ، وقياسية الشكل الثاني الخ . 10 - واللاقياسيات ( - ( gistiques Asyllo أقوال صحيحة لا يمكن البرهان عليها بقياس صحيح دون تبديل بعض حدودها . فائدة : يمكنك تأويل القياس بحسب الماصدق أو بحسب المفهوم ، فإذا أوّلته بحسب الماصدق ، كان الحد الأوسط داخلا في الحد الأكبر ، وكان الحد الأصغر داخلا في الحد الأكبر لدخوله في الأوسط ، كقولنا : سقراط انسان ، وكل انسان ناطق ، فسقراط ناطق . وإذا أوّلت القياس بحسب المفهوم ، كان الناطق صفة ذاتية للانسان ، وكان سقراط متصفا بالنطق لكونه انسانا . فكأن هناك ارتباطا طبيعيا بين الانسان والناطق ، بمعنى ان الانسان إذا فهم معناه وأخطر بالبال ، لم يمكن فهمه على حقيقته الّا ان يكون قد فهم انه ناطق . 11 - والقياس الاحتمالي ( Abduction ) قياس كبراه يقينية وصغراه محتملة ، ونتيجته محتملة كذلك في قوة الصغرى أو دونها .