على الفعل ، والقوة المقابلة لما بالفعل « ان هذه القوة الأولى تبقى موجودة عندما يفعل ، والثانية انما تكون موجودة مع عدم الذي هو بالفعل » ( ابن سينا ، النجاة ص 349 ) . 3 - « وكل جسم فإنه إذا صدر عنه فعل ليس بالعرض ولا بالقسر فإنه يفعل بقوة ما فيه » ( ابن سينا ، النجاة ص 350 ) . 4 - قال ابن سينا : « ويقال قوة المبدأ التغير في آخر من حيث إنه آخر ، ومبدأ التغير إما في المنفعل وهو القوة الانفعالية ، وإما في الفاعل وهو القوة الفعلية . ويقال قوة لما به يجوز من الشيء فعل أو انفعال ، ولما به يصير الشيء مقوما لآخر ، ولما به يصير الشيء غير متغير وثابتا ، فإن التغير مجلوب للضعف ، وقوة المنفعل قد تكون محدودة نحو شيء واحد . . . وقد يكون في الشيء قوة انفعالية بحسب الضدين . . . وقوة الفاعل قد تكون محدودة نحو شيء واحد كقوة النار على الاحراق فقط ، وقد تكون على أشياء كثيرة كقوة المختارين » ( النجاة ، ص 348 - 349 ) . 4 - والقوة الفاعلة ( Puissance active ) مصدر الفعل ، وهي « التي تبعث العضلات للتحريك الانقباضي ، وترخيها أخرى للتحريك الانبساطي على حسب ما تقتضيه القوة الباعثة » ( تعريفات الجرجاني ) والقوة بهذا المعنى مرادفة للملكة ( Faculte ) تقول : قوة الحافظة ، وقوة المتخيلة . والفرق بين القوة والملكة ان الملكة حالة راسخة ، على حين ان القوة تتضمن معنى النزوع . 5 - والقوي من كان ذا طاقة على العمل ، ولا سيما العمل الشاق وهو ضد الضعيف ، والقوي أيضا من أسماء اللّه تعالى . 6 - وجملة القول إن القوة مصدر النشاط والحركة ، ومبدأ التغير والفعل ، وتنقسم إلى طبيعية ، وحيوية ، وعقلية . ( ر : القدرة ، والملكة ) .