العام من حيث شموله لجميع الأفراد المستغرقة فيه . قال ابن سينا : « لو كانت الحيوانية توجب ان لا يقال عليها عموم أو خصوص لم يكن حيوان خاص أو حيوان عام » ( الشفاء 487 - 488 ) . والعموم بالمعنى المشخص أو العيني هو الإحاطة بجميع الأفراد في صنف معين ، أو بأكبر عدد منهم كقولنا عموم التلاميذ وعموم السكان . والعمومي هو المنسوب إلى العموم وجمعه ( عموميات ) ( generalites ) وقد يستعمل هذا اللفظ على سبيل الزراية ، للدلالة على قول سطحي عمم أكثر مما ينبغي ( ر : التعميم ، العام ) . العمى في الفرنسية / Cecite في الانكليزية / Blindness العمى في اللغة عدم البصر عمّا من شأنه ان يكون بصيرا ، فالحجر مثلا لا يتصف بالعمى ، لأنه ليس من شأنه ان يبصر ، وقد يطلق العمى على غير المبصرات ، فيقال عمى العقل ، وعمى البصيرة . فالمصاب بالعمى العقلي ( mentale Cecite ) لا يفقد بصره ، بل يفقد قدرته على معرفة الأشياء المدركة بالحس ، وان كانت مألوفة لديه . والمصاب بالعمى اللفظي ( Cecite verbale لا يفقد قدرته على رؤية الحروف المكتوبة أو المطبوعة ، بل يفقد قدرته على قراءتها ، وفهم معانيها . والمصاب بالعمى الخلقي ( Cecite morale ) لا يفرق بين الخير والشر لفقدان حسه الخلقي . وعمى الألوان ( Achromatopsie ) قسمان ، كلي وجزئي . فالكلي هو العجز عن التمييز بين الألوان مع بقاء الاحساس البصري سليما من الاضطراب ، والجزئي هو العجز عن