صنفا صنفا . ليبينوا ما بين موضوعاتها ومناهجها من تشابه ووحدة . فمن تصنيفات العلوم ( Classification des sciences ) في الفلسفة القديمة تصنيف ( أرسطو ) الذي زعم أن عقولنا تطلب العلم للاطلاع أو الابداع أو الانتفاع ، ولذلك انقسمت العلوم بحسب هذه الغايات الثلاث إلى علوم نظرية ( كالرياضيات والطبيعيات ) وعلوم شعرية ( كالبلاغة والشعر والجدل ) وعلوم عملية ( كالأخلاق والاقتصاد والسياسة ) . ومنها تصنيف ( ابن سينا ) الذي قال إن العلوم نظرية وعملية ، وان كل قسم من هذين القسمين ينقسم إلى ثلاثة أقسام . فاقسام العلوم النظرية هي العلم الرياضي ، والعلم الطبيعي ، والعلم الإلهي ، واقسام العلوم العملية هي : الاخلاق ، وتدبير المنزل ، وتدبير المدينة . ومنها تصنيف ( ابن خلدون ) الذي قسم العلوم قسمين : ( الأول ) قسم العلوم العقلية ، وهي طبيعية للانسان من حيث هو ذو فكر ، وتسمّى بالعلوم الحكمية ، وتشتمل على أربعة علوم : المنطق ، والعلم الرياضي ، والعلم الطبيعي ، والعلم الإلهي . ( والثاني ) قسم العلوم النقلية المستندة إلى الخبر عن الواضع الشرعي ، وتشمل التفسير ، والقراءات ، والحديث ، وعلم الفقه ، وعلم الفرائض ، وعلم أصول الفقه ، وعلم الكلام ، وغيرها . ومن تصنيفات العلوم في الفلسفة الحديثة تصنيف ( بيكون ) وتصنيف ( آمبر ) وتصنيف ( اوغوست كومت ) . اما تصنيف ( بيكون ) فهو مبني على الملكات العقلية الضرورية لتحصيل العلم ، وهي ثلاثة ملكات : العقل : وهو أساس العلوم الفلسفية ، والتخيل ، وهو أساس العلوم الشعرية ، والذاكرة ، وهي أساس العلوم التاريخية . واما تصنيف ( آمبر ) فهو مبني على الموضوعات التي تتناولها العلوم ، وهي قسمان : العلوم الكونية ( Sciences cosmologiques ) وموضوعها المادة ، والعلوم المعنوية ( Sciences noologiques ) وموضوعها الفكر وآثاره ، ولكل من هذين القسمين الكبيرين فروع كثيرة مختلفة .