جميل صليبا

689

المعجم الفلسفي

الشخص في الفرنسية / Personne في الانكليزية / Person في اللاتينية / Persona الشخص في اللغة كل جسم له ارتفاع وظهور . وقد يراد به الذات المخصوصة ، والحقيقة المعيّنة في نفسها تعينا بميزها عن غيرها . وفي عرف القدماء هو الفرد ( Individu ) . قال ابن سينا : « الصورة الإنسانية والماهية الانسانية طبيعة لا محالة يشترك فيها أشخاص النوع كلها بالسوية ، وهي بحدّها شيء واحد ، وقد عرض لها ان وجدت في هذا الشخص وذلك الشخص ، فتكثرت ، وليس لها ذلك من جهة طبيعتها الانسانية » ( النجاة ، ص 276 ) ، وقال أيضا : « الشخص إنما يصير شخصا بأن يقترن بطبيعة النوع خواص عرضية لازمة وغير لازمة وتعيّن له مادة مشار إليها » ( مخطوطة الشفاء ( 11 - 10 ، ( f 5 8 a , I . والشخص في اصطلاح المنطقيين هو الماهية المعروضة للتشخصات . وقد غلب إطلاقه بعد ذلك على الإنسان ، أي على الموجود الذي يشعر بذاته ، ويدرك أفعاله ، ويسأل عنها ، وهو بهذا المعنى مقابل للشيء العيني الخالي من العقل والاختيار . وقد فرق العلماء بين الشخص الطبيعي ، والشخص المعنوي . فالشخص الطبيعي ( physique Personne ) هو جسم الإنسان من حيث هو مظهر لذاته الواعية ، أو من حيث هو تعبير عن هذه الذات . والشخص المعنوي ( morale personne ) هو الفرد من حيث اتصافه بصفات تمكنه من المشاركة العقلية والوجدانية في العلاقات الانسانية . ومن شرط الشخص المعنوي أن يشعر بذاته ، وأن يكون عاقلا قادرا على التمييز بين الحق والباطل ، وبين الخير والشر ، قادرا على التقيد بالعوامل التي