جميل صليبا

514

المعجم الفلسفي

الخاص في الفرنسية / Propre ( adj ) , Special في الانكليزية / Proper , Special في اللاتينية / Proprius , Specialis خصّ الشيء خصوصا نقيض عمّ ، وخصه بالشيء يخصه خصا وخصوصا وخصوصية : أفرده به دون غيره ، وخصّ كذا لنفسه : اختاره فهو خاص . والخاص عند الأصوليين كل لفظ وضع لمعنى معلوم على الانفراد . والمراد بالمعنى ما وضع له اللفظ عينا كان أو عرضا . والمقصود بالانفراد اختصاص اللفظ بذلك المعنى ، وانما قيد بالانفراد ليتميز عن المشترك ( تعريفات الجرجاني ) . فإذا كان اللفظ موضوعا بوضع واحد لواحد أو لكثير محصور كان خاصا ، وهذا يخرج المشترك بالنسبة إلى معانيه المختلفة . والخاص عند المنطقيين هو كون أحد المفهومين أقل شمولا من الآخر ، اما مطلقا أو من وجه واحد ، ويسمّى ذلك المفهوم خاصا ، وأخص ، كالنوع بالقياس إلى الجنس فالجنس عام والنوع خاص وكل واحد من العرض اللازم والمفارق ان اختص بأفراد واحدة فهو خاص . وعلى ذلك فان الشيء قد يكون خاصا بشخص واحد ، أو يكون خاصا بعدة أشخاص ، وقد يكون للشخص استعداد ، عام لاكتساب جميع العلوم ، أو يكون له استعداد خاص لعلم دون علم . ولكن القضية المنطقية التي يكون الحكم فيها على بعض أفراد الموضوع تسمى في اللغة العربية بالقضية الجزئية لا بالقضية الخاصة . فالخاص إذن نقيض العام وهو ما يشمل نوعا واحدا أو فردا واحدا ، أو عددا محدودا من الأفراد ، مثل قولك : المصلحة الخاصة ، فهي إما أن تكون مصلحة فرد واحد ، أو مصلحة عدد محدود من الأفراد ، بخلاف المصلحة العامة التي تشمل جميع الأفراد ، ومن قبيل ذلك قولهم مدرسة خاصة ،