صانعيها أو عن طبيعة الجمهور الذي يتذوقها . ويقابله علم الجمال النفسي - الفيسيولوجي ، وعلم الجمال الاجتماعي ، وعلم الجمال الفلسفي . الجمع في الفرنسية / Addition في الانكليزية / addition في اللاتينية / Additio جمع المتفرق جمعا : ضمّ بعضه إلى بعض ، وألّفه . والجمع الجماعة من الناس . وعند علماء الرياضيات ضم الأعداد ، أو الحدود الجبرية المتشابهة بعضها إلى بعض . وعند الأصوليين والفقهاء هو أن يجمع بين الأصل والفرع لعلة مشتركة بينهما ليصح القياس ، ويقابله الفرق ، وتلك العلة المشتركة تسمى جامعا . وعند الصوفية هو إزالة الشعث والتفرقة . وميزوا الجمع ( Reunion ) من التفرقة ( Separation ) بقولهم : ان ما يكون كسبا للعبد من إقامة وظائف العبودية ، وما يليق بأحوال البشرية فهو فرق . وما يكون من قبل الحق من إبداء معان ، وابتداء لطف واحسان ، فهو جمع ، ولا بدّ للعبد منهما ، فإن من لا تفرقة له لا عبودية له ، ومن لا جمع له لا معرفة له . قالوا : « وجمع الجمع مقام آخر أتم وأعلى من الجمع . فالجمع شهود الأشياء بالله ، والتبرّي من الحول والقوة ، إلّا بالله ، وجمع الجمع : الاستهلاك بالكلية ، والفناء عما سوى اللّه ، وهو المرتبة الأحدية » ( تعريفات الجرجاني ) . والجمع عند المنطقيين هو كون المعرّف بحيث يصدق على جميع أفراد المعرّف ، وذلك المعرّف يسمّى جامعا . ويصح الجمع المنطقي في التصورات ، كما يصحّ في القضايا . ويرمز اليه في علم المنطق الحديث بإحدى الاشارتين - التاليتين : ( + ) و ( ن ) . فالمجموع المنطقي للتصورين