( Determinisme ) لأن الجبرية تعلق ضرورة حدوث الأشياء على مبدأ أعلى منها ، يسيرها كما يشاء ، فهي إذن ضرورة متعالية . وليس في مذهب وحدة الوجود إنكار لهذا التعالي ، لأن اللّه عند أصحاب هذا المذهب هو الطبيعة الطابعة ، والعالم هو الطبيعة المطبوعة . ومن الجبريين من قال بجبرية متوسطة بين الجبر والتفويض ، لأنهم يثبتون للعبد كسبا بلا تأثير فيه ، أو اختيارا للفعل بلا قدرة عليه . مثال ذلك أن الجندي يستطيع أن يزج نفسه في المعركة ، أو ان يهرب منها ، ولكنه إذا كان مقدرا عليه أزلا أن يموت ، فموته واقع لا محالة . وكذلك الرواقي الذي يظن نفسه حرا أمام ما يحدث له ، فإنه ، مهما يفعل ، سائر إلى مصيره المحتوم سواء أرضي به ، أم قاومه . أما الحتمية فهي مذهب من يرى أن لظواهر الطبيعة عللا تحدثها ، وهي مبدأ السببية بعينه . العلة توجب حدوث المعلول ، والضرورة محيطة بالأشياء كلها . ( ر : الحتمية ) . الجدّ والجادّ والجدّي في الفرنسية / Serieux في الانكليزية / serioux في اللاتينية / Serius الجد ضد الهزل ، والجدّي هو المنسوب إلى الجدّ ، ويرادفه الجاد أو المجتهد ، فإذا أطلقته على الانسان ، دلّ على الرجل الوقور الذي لا يلعب ، ولا يحب المزاح والهزل ولا يريد باللفظ الا معناه الحقيقي ، ولا ينظر إلى ما يفعل إلّا بعين الرزانة والاهتمام . وإذا أطلقته على الشيء دل على ما يهتمّ به المرء ، ويحرص عليه ، سواء كان ذلك الشيء كتابا ، أو مقالا ، أو وظيفة ، أو مشروعا ، أو عقيدة . وروح الجد ( Esprit de serieus ) عند ( سارتر ) استعداد للنفس