جميل صليبا

385

المعجم الفلسفي

الجائز في الفرنسية / Contingent في الانكليزية / Contingent في اللاتينية / Contingens 1 - الجائز ضد الضروري والممتنع ، وهو كل ما تتصور إمكان وجوده ، أو إمكان عدم وجوده . يقال : يجوز ، أي لا يمتنع . وله عدة معان . ( الأول ) هو ما لا يمتنع عقلا ، ( والثاني ) هو ما استوى فيه الوجود والعدم ، ( والثالث ) هو المشكوك فيه . ويسمى المحتمل أيضا . 2 - والجواز ( Contingentia ) عند الحكماء هو الإمكان الخاص ، أو الإمكان العام ، فالامكان الخاص هو سلب الضرورة عن الطرفين ، نحو : كل إنسان كاتب ، فانّ الكتابة وعدم الكتابة ليسا بضرورين له . والإمكان العام هو سلب الضرورة عن أحد الطرفين ، كقولنا : كل نار حارة ، فإن الحرارة ضرورية بالنسبة إلى النار ، وعدمها ليس بضروري ، وإلّا لكان الخاص أعم مطلقا . 3 - إذا كان الجائز ضد الضروري كان له معنيان ، الأول هو ما نتصور عدم وجوده ، أو وجوده ، على غير ما هو عليه عقلا . والثاني هو ما يمكن أن يكون غير موجود ، أو موجودا على غير حاله فعلا . ففي الحالة الأولى يدل الجائز على الأمر الذي لا توجبه قوانين العقل ، وفي الحالة الثانية يدل على الأمر الذي لا توجبه قوانين الطبيعة . 4 - وللجائز معنى مطلق ، وهو الجائز في المستقبل ، ومعناه ان الشروط إذا ظلت على حالها ، فقد يحدث الشيء في المستقبل ، أو لا يحدث ، أي ان حدوثه وعدم حدوثه متساويان في الإمكان . وله أيضا معنى نسبي ، تقول : الحادث جائز الوقوع بالنسبة إلى بعض قوانين الطبيعة ، وتعني بذلك أن قوانين الطبيعة ثابتة ، إلّا أن وقوع الحادث ، أو عدم وقوعه ،