التعيين ، والتعين في الفرنسية / Determination في الانكليزية / Determination في اللاتينية / Determinatio عيّن الشيء خصصه من الجملة وأفرده ، وعين الشيء لفلان جعله مخصوصا به ، فالتعيين التخصيص والتحديد ، وهو قصر العام على بعض منه بدليل مستقل ، والتعيّن التخصص ، وهو ما به امتياز الشيء من غيره ، فإذا أضفت إلى الحد صفة تزيد في مفهومه ، وتنقص شموله ، عيّنته وخصصته . وإذا دلّ التعيّن على التشخص ، كان مضادا للتجريد . قال ابن سينا : « فلا بدّ أنها ( أي الأجسام ) إذا وجدت متشخصة فإن مبدأ تشخصها يلحق بها من الهيئات ما يتعين به شخصا » ( الشفاء 1 ، 353 ) . وقال أيضا : فإن كان الشيء « محسوسا فله لا محالة وضع وأين ومقدار معين » ( الإشارات ، ص 138 ) ، وقال أيضا : إننا « نعرف الأعراض والصور بموادها المتعينة » ( منطق المشرقيين ، ص 45 ) . والغرض من التعيين إزالة الاشتباه والإبهام إما مطلقا وإما نسبيا . فإذا عيّنت الشيء ثبّت طبيعته أو حدوده ، فصار له في نظرك وضع ، وأين ، ومقدار معين . وللتعيين في اصطلاحنا معان مختلفة ، منها . 1 - تخصيص الشيء بصفات تميزه من الأشياء الأخرى المجانسة له . وتسمى هذه الصفات معينات ( Determinatifs ) ، أو مشخّصات . 2 - عرفان الشيء من جهة كونه تابعا لصنف معين . 3 - معرفة ما يخصّ الشيء المفرد من شروط لا يشاركه فيها غيره . وإذا كان بين الشيئين علاقة توجب أن يكون الثاني لازما عن الأول كانت هذه العلاقة تعينا . وإذا كانت لا توجب ذلك دلت على عدم التعين . ويطلق اصطلاح التعيّن السابق