قال ابن سينا : « إن أصناف التجريد مختلفة ومراتبها متفاوتة » ( النجاة - 275 ) ، فتارة يكون النزع نزعا لبعض الصفات ، وتارة يكون نزعا كاملا ، فالحس يأخذ الصورة عن المادة من دون أن يجردها من المادة ومن لواحق المادة ، والخيال يبرئ الصورة عن المادة تبرئة أشد ، فيجردها عن المادة من دون أن يجردها عن لواحقها ، أما العقل فيأخذ الصورة مجردة عن المادة من كل وجه ، فينزعها عن المادة ، وعن لواحق المادة ، ويفرزها عن كل كم وكيف وأين ووضع ، الخ . ( ابن سينا ، النجاة ، ص 276 - 279 ) ( ر : كلمة : مجرد ) . وقولنا : بالتجريد ( In Abstracto ) مقابل لقولنا بالتشخيص الحسي ( in Concreto ) . فالاستدلال بالتجريد هو أن تستخرج نتائج بعض المبادي المسلّم بها من دون أن تنظر إلى تحقق تلك النتائج في الطبيعة ، وقد يكون تحققها غير ممكن وإن كانت صحيحة ، لأنه قد يحول دون تحققها في الوجود أمور لم نلاحظها في استدلالنا المجرد . والتجريد عند المتصوفة هو إماطة السوى والكون عن السر والقلب . ( تعريفات الجرجاني ) . التجمع في الفرنسية / Agregat في الانكليزية / Aggregate , Aggregation يطلق التجمّع على جملة عناصر متجاورة لا تؤلف وحدة معينة ، وفي قول ليبنيز : « ان المركب ركام أو تجمع من البسائط » إشارة إلى هذا المعنى ( 2 ، ( Monadologie وللتجمع درجات أولها التجمع المكانيكي الخالي من التخصص الوظيفي ، والتنوع ، والتضامن الإرادي ، وثانيها التجمع الاعماري المشتمل على التخصص الوظيفي ، والخالي من التنوع ، والتضامن الإرادي ، وثالثها التجمع