والايمان في اصطلاحنا التصديق بالقلب . تقول : آمنت بالشيء أي صدقته ، واعتقدته ، ومعنى الاعتقاد هو القبول والاقتناع ، لا بل هو التصديق الذي يطمئن له القلب من دون أن يؤيده ، أو يكذبه برهان منطقي ، أو مشاهدة حسية . وهو مغاير للعلم ، لأن العلم مبني على أسباب عقلية كافية ، في حين أن الاعتقاد مبني على بواعث قلبية ، أو على أسباب عقلية غير كافية . وإذا كان التصديق فعلا إراديا ، كان الاعتقاد المستقل عن الأسباب العقلية الكافية مظهرا من مظاهر حرية الاختيار ، ونحن نطلق عليه اسم الايمان . والايمان هو الثقة المطلقة بشخص أو بقول مضمون الصدق ، تقول : آمن بالشخص أو بالقول ، وثق به ، وآمن بما جاء في العهد ، اطمأن له فالايمان بهذا المعنى هو الثقة والطمأنينة معا . ومن معاني الايمان تسليم النفس بالشيء ، تسليما راسخا لا تقل قوته من الناحية الذاتية عن قوة اليقين . والفرق بينه وبين اليقين أن اليقين مستند إلى أسباب موضوعية ، في حين ان الإيمان مبني على أسباب شخصية ذاتية . وما كان اقتناعك به مبنيا على أسباب ذاتية ، فإنه من الصعب عليك ان تقنع به غيرك . والأفعال الإيمانية هي الأفعال التي تعبر عن الاعتقاد ، وهي : 1 ) الفعل الإرادي الذي نوافق به على صحة قضية غير بديهية ، أو على صدق قول لم يقم عليه برهان . 2 ) التعبير عن الايمان الديني باللسان ، أو العبادات ، أو الطاعات . 3 ) الاعتراف العلني بقبول رأي أو فكرة أو مبدأ . الأين ( المحل ) في الفرنسية / ou , lieu في الانكليزية / Place في اللاتينية / Ubi , locus أين سؤال عن مكان ، فإذا قلت : أين زيد ، فإنما تسأل عن مكانه ، وهو