أقسام المنطق ، أي على القسم الباحث في الحكم أو القضية ، ولكن الفلاسفة المحدثين أبطلوا اليوم هذا الاستعمال . الانتقادية في الفرنسية / Criticisme في الانكليزية / Criticism الانتقادية ، في الفلسفة الحديثة ، هي مذهب ( كانت ) ، وخلاصة هذا المذهب ان لمفاهيم العقل المحض ومبادئه ، استعمالا مشروعا ، وهو أن يفكر الانسان في الأشياء تفكيرا موافقا لمقولات العقل وصوره ، ولها أيضا استعمال غير مشروع ، وهو أن يقلب العقل هذه المفاهيم إلى حقائق موضوعية ، موجودة في الأعيان ، وليس للنتائج التي يؤدي إليها هذا الاستعمال غير المشروع ما يسوغها ، بل العقل ، الذي يميل بفطرته إلى إثبات هذا الوجود العيني للمفاهيم ، لا يستطيع أن يصل إلى ذلك إلا بمخالفة شروط المنطق . وربما كان في وسع العقل العملي أن يجيء بحل للمسائل التي يعجز العقل النظري عن حلها ، فهو يتيح لنا تفضيل بعض الاعتقادات على بعض ويدفعنا إلى قبول حلول عملية لا يمكن إثباتها نظريا . لقد بالغت الانتقادية الحديثة في النتائج التي يمكن استخراجها من هذه المبادي ، فطلبت من العقل العملي أن يقدم لنا أسباب الثقة بالعقل النظري ، وجعلت الأخلاق أساس العلم واليقين . وذهبت كزعيمها ( كانت ) إلى أن العقل ينشئ المعرفة وفقا لصوره ومقولاته ، إلا أن هذه الصور والمقولات التي تنطبق على عالم التجربة لا تنطبق على عالم الشيء بذاته ، وممثل الانتقادية الحديثة ( Neo - Criticisme ) في القرن التاسع عشر هو الفيلسوف الفرنسي ( رينوفيه ) ( Renouvier ) .