قلت : وكأنه لذلك صححه غير واحد كما في " التلخيص " ( 137 ) ومنهم الحاكم ، فإنه قد وصله ( 1 / 288 ) من طريق عبيد بن محمد العجلي حدثني العباس بن عبد العظيم العنبري بإسناده عن طارق ابن شهاب عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال : " صحيح على شرط الشيخين " . ووافقه الذهبي . قلت : وذكر أبي موسى في الإسناد شاذ أو منكر عندي ، لأن عبيد بن محمد العجلي قد خالف أبا داود بذكر أبي موسى ، ولم أجد من ترجمه ، ولا سيما قد رواه جماعة عن إسحاق بن منصور به لم يذكروا أبا موسى . ثم رأيت البيهقي أخرجه ( 3 / 172 ) من طريق أبي داود ثم ذكر طريق عبيد هذا الموصول وقال : " وليس بمحفوظ " . أخرجه الدارقطني ( 164 ) والبيهقي ( 3 / 183 ) والضياء المقدسي في ( المختارة ) ( ق 21 / 1 ) عن إسحاق به مرسلا . قال البيهقي : " هذا الحديث وإن كان فيه إرسال ، فهو مرسل جيد ، فطارق من خيار التابعين ، وممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، وإن لم يسمع منه ، ولحديثه هذا شواهد ، . قلت : وهي : 1 - عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الجمعة واجبة إلا على امرأة أو صبي أومريض أو عبد أو مسافر " . أخرجه العقيلي في " الضعفاء " ( 193 ) والطبراني في " الكبير " ( 1 / 124 / 2 ) والبيهقي ( 3 / 183 - 184 ) وابن النجار في " ذيل تاريخ بغداد " ( 10 / 32 / 2 ) عن محمد بن طلحة عن الحكم بن عمرو عن ضرار بن عمرو عن أبي عبد الله الشامي عنه . وقال العقيلي في ترجمة ضرار هذا بعد أن روى عن البخاري أنه قال : فيه نظر : ( لا يتابع عليه ، وفيه رواية أخرى نحوا من هذا في اللين ) .