إثباتها تصحيحا للرواية ، فإنها كذلك عند من ذكرنا ، والمعنى : فإن سهيلا لم يدرك أحدا من الصحابة ، وهو يقول : أتيت سعد بن أبي وقاص . . . فالقائل إنما هو أبوه ، ومن الغريب أن ابن قدامة أعاد الحديث مرة أخرى على الصواب فقال ( 2 / 644 ) : " قال أبو صالح : سألت سعد بن أبي وقاص . . . " . 875 - ( لحديث معاذ : " تؤخذ من أغنيائهم فترد إلى فقرائهم ) ) متفق عليه ، وتقدم نصه بتمامه مع تخريجه برقم ( 855 ) . 876 - لقوله ( صلى الله عليه وسلم ) : لاحظ فيها لغني ، ولا لقوي مكتسب ) ) . صحيح . أخرجه أبو داود ( 1633 ) والنسائي ( 1 / 363 - 364 ) وابن أبي شيبة ( 4 / 56 - 57 ) وأبو عبيد ( 1725 ) والطحاوي ( 1 / 303 و 304 ) والدارقطني ( 211 ) والبيهقي ( 7 / 14 ) وأحمد ( 4 / 224 ) عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبيد الله بن عيسى بن الخيار قال : أخبرني رجلان : " أنهما أتيا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في حجة الوداع ، وهو يقسم الصدقة ، فسألاه منها ، فرفع فينا البصر وخفضه ، فرآنا جلدين ، فقال : إن شئتما أعطيتكما ، ولاحظ . . . " . قلت إسناد صحيح . وقال الزيلعي في ( نصب الراية ) ( 2 / 401 ) " قال صاحب " التنقيح " : حديث صحيح ، ورواته ثقات ، قال الإمام ) أحمد رضي الله عنه : ما أجوده من حديث ، هو أحسنها إسنادا " . وفي معناه أحاديث أخرى يأتي ذكر أقواها في الذي بعده . 877 - ( وقوله : " لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي " . رواهما أحمد وأبو داود ) . صحيح . وقد ورد من حديث عبد الله بن عمرو ، وأبي هريرة ،