قلت : وهو بهذا اللفظ باطل ، وآفته عبد الله هذا ، قال أحمد : أحاديثه موضوعة . وجملة القول أن الحديث بلفظيه المتقدمين : " . . . كما يكره أن تؤتى معصيته " . " . . . كما يحب أن تؤتى عزائمه " . وأما انكار شيخ الاسلام ابن تيمية اللفظ الثاني في أول ( كتاب الإيمان ) فمما لا يلتفت إليه بعد وروده من عدة طرق بعضها صحيح كما سلف . 565 - ( حديث ابن عباس مرفوعا : " يا أهل مكة لا تقصروا في أقل من أربعة برد من مكة إلى عسفان " ) . رواه الدارقطني . ( وهذا حديث ضعيف ، إسماعيل بن عياش ، لا يحتج به ، وعبد الوهاب ابن مجاهد ضعيف بمرة ، والصحيح أن ذلك من قول ابن عباس ) وأورده عبد الحق في ( الأحكام ) ( ق 62 / 1 ) من رواية الدارقطني ، ثم قال : ( عبد الوهاب بن مجاهد ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم ، وسفيان الثوري يرميه بالكذب ) ونحوه في ( التحقيق ) لابن الجوزي ( ق 152 / 1 ) . وفي ( مجمع الزوائد ) ( 2 / 157 ) رواه الطبراني في الكبير من رواية ابن مجاهد عن أبيه وعطاء ، ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات )