واتصاف غيره بتلك الصفة ) وهذا ( في قصر الصفة ) على الموصوف . ( حتى يكون المخاطب بقولنا ما زيد الا قائم من يعتقد انه اما قائم أو قاعد ) يعني تساوى عنده احتمال كونه قائما واحتمال كونه قاعدا مع القطع باتصافه بأحدهما ( و ) لكن ( لا يعرفه على التعيين ) هذا في قصر الموصوف على الصفة ( و ) يكون المخاطب ( بقولنا ما شاعر الا زيد من يعتقد أن الشاعر اما زيد أو عمرو ) يعني تساوى عنده احتمال كون الشاعر زيدا واحتمال كونه عمرا مع القطع بأنه أحدهما ( من غير أن يعلمه على التعيين ويسمى هذا القصر ) الذي تساويا عنده ( قصر تعيين لتعيينه ما هو غير معين عند المخاطب ) الشاك . ( فالحاصل ان ) ما عبر فيه بلفظ دون اعني ( تخصيص شيء ) موصوفا كان أو صفة ( بشيء ) كذلك ( دون آخر ) كذلك ( قصر افراد ) فقط ( و ) اما ما عبر فيه بلفظ مكان اعني ( تخصيص شيء ) موصوفا كان أو صفة ( بشيء ) كذلك ( مكان آخر ) كذلك فهو ينطبق على قسمين من اقسام القصر لأنه ( ان اعتقد المخاطب فيه العكس ) فهو ( قصر قلب وان تساويا عنده ) فهو ( قصر تعيين وفيه ) اى في الحاصل يعني في انطباق ما عبر فيه بلفظ دون على قصر الافراد فقط وانطباق ما عبر فيه بلفظ مكان على قسمين اى القلب والتعيين أو في جعل عطف قوله أو تساويا عنده على قوله يعتقد العكس حتى يكون الحاصل ما أوضحناه ( نظر لأنه إذا تساوى الأمران عند المخاطب وعين المتكلم أحدهما يكون هذا ) مما ينطبق عليه الأول اى ما عبر فيه بلفظ دون لأنه يصدق عليه انه ( تخصيص امر بصفة دون أخرى لا تخصيص