عليه الانسان أعم من أن يكون ) ما صدق عليه الانسان ( جميع الافراد أو بعضها وايا ما كان يصدق ) حينئذ السالبة الجزئية اي ( نفي القيام عن البعض ) اي عن بعض الانسان ( و ) بالعكس اي ( كلما صدق ) السالبة الجزئية اي ( نفي القيام عن البعض صدق ) الموجبة المهملة المعدولة المحمول اي ( نفيه ) اي نفي القيام ( عما صدق عليه الانسان في الجملة ) فصح ما ذكر في المتن اي قوله لان الموجبة المهملة المعدولة المحمول في قوة السالبة . ( فكلما صدق ) الموجبة المهملة المعدولة المحمول اي ( انسان لم يقم صدق ) السالبة الجزئية اي ( لم يقم بعض الانسان وبالعكس ) اي كلما صدق لم يقم بعض الانسان صدق انسان لم يقم ( إذ التقدير ) اي إذ المفروض ( وجود الموضوع ) اي الانسان ( فهي ) اي الموجبة المهملة المعدولة المحمول ( في قوة السالنة الجزئية المستلزمة نفي الحكم عن الجملة ) اي عن جملة الافراد لا عن كلها ( لان صدق السالبة الجزئية الموجودة الموضوع اما بان يكون الحكم ) في الواقع ( منفيا عن كل فرد من الافراد أو بان يكون ) الحكم في الواقع ( منفيا عن بعض من الافراد ثابتا للبعض الاخر ) من الافراد ( وعلى كل تقدير يلزمها ) اي السالبة الجزئية ( نفي الحكم عن جملة الافراد دون كل فرد لجواز ان يكون ) الحكم في الواقع ( منفيا عن البعض ثابتا للبعض الاخر وإذا ثبت ان انسان لم يقم بدون كل معناه نفي القيام عن جملة الافراد لا عن كل فرد فلو كان ) انسان لم يقم ( بعد دخول كل معناه أيضا كذلك ) اي نفي القيام عن جملة الافراد لا عن كل فرد ( كان ) لفظ كل ( تأكيدا ) للمعنى الأول ( لا تأسيسا ) لمعنى اخر لم يكن حاصلا قبله