دون الجزء الآخر . ( وأقول ان أريد ) من قولهم ليدل في تعريف الصفة ( انه ) اى الوصف ( لم يذكر الا ليدل على معنى في متبوعه ) ولا فائدة للصفة غير هذه الدلالة « فلا يصدق التعريف » اى تعريف الصفة ( على شيء من الصفة لأنها البتة تكون لتخصيص أو تأكيد أو مدح أو ذم أو نحو ذلك ) كالترجم مثلا « وان أريد انه » اى الوصف « ذكر ليدل على هذا المعنى ) المذكور اي معنى في متبوعه ( ويكون الغرض من دلالته عليه ) اى على هذا المعنى ( شيئا اخر كالتخصيص والتأكيد وغيرهما ) من الاعراض المذكورة ( فيجوز ان يكون ذكر اثنين وواحد للدلالة على الاثنينية والوحدة ) اللتين في متبوعهما ( ويكون الفرض من هذا ) المذكور من الدلالة ( بيان المقصود وتفسيره ) اى بيان ان القصد من متبوعهما أحد جزئيه دون الجزء الآخر ( كما أن الدابر ) في قولنا أمس الدابر ( ذكر ليدل على معنى ) في متبوعه اعني أمس وذلك المعنى ( الدبور والغرض منه التأكيد ) كما تقدم في باب الوصف ( بل الامر ) في ذكر الوصف ( كذلك عند التحقيق ) اى يكون ذكره للدلالة علي معنى في متبوعه ويكون الغرض من دلالته عليه شيئا اخر كالتخصيص والتأكيد وغيرهما . ( الا ترى ان السكاكى جعل من الوصف ما هو كاشف وموضح ولم يخرج بهذا ) اي جعله كاشفا وموضحا ( عن الوصفية ) وذلك لان الكشف والايضاح من جملة الاغراض التي يذكر الوصف لأجل الدلالة عليها . ( ثم قال ) العلامة ( واما انه ) اى اثنين وواحد ( ليس ببدل