الأول : الطباق بين الحقيقيين ، سواء كانا اسمين كقوله تعالى : « وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظاً وَهُمْ رُقُودٌ » . وقول أمير المؤمنين عليه السّلام : « ثم جمع سبحانه من حزن الأرض وسهلها وسبخها وعذبها » . ومن النظم قول أبي الحسن التهامي : طبعت على كدر وأنت تريدها * صفوا من الأقذار والأكدار ومكلف الأيام ضد طباعها * متطلب في الماء جذوة نار أو فعلين كقوله سبحانه وتعالى : « تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ ، وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ » . وقول أمير المؤمنين عليه السّلام « إلى اللّه اشكو من معشر يعيشون جهالا ويموتون ضلالا » . ومن النظم قول أبي صخر الهذلي : أما والذي أبكى واضحك والذي * أمات وأحيى والذي أمره الامر أو حرفين كقوله تعالى : « لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ » وقول أمير المؤمنين عليه السّلام مخاطبا الأشعث : « ما يدريك ما علي مما لي » . ومن النظم قول الشاعر : على أنني راض بان احمل الهوى * واخلص منه لا علي ولا ليا وقد اجتمع طباق الكلم الثلاث في قول أمير المؤمنين عليه السّلام : « لكان قليلا فيما أرجو لكم من ثوابه وأخاف عليكم من عقابه » . الثاني : الطباق بين المجازين ، مثل قوله سبحانه : « أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً