« حَصَبُ جَهَنَّمَ » قال : حطب جهنم - بالزنجية - . ( حِطَّةٌ ) * ، قيل : معناه : قولوا صوابا ، بلغتهم . ( الْحَوارِيُّونَ ) * ، اخرج ابن أبي حاتم ، عن الضحاك ، قال : الحواريون الغسالون - بالنبطية - وأصله : هواري . ( حوبا ) ، عن ابن عباس ، أنه قال : حوبا : اثما - بلغة الحبشة - ( دارست ) ، معناه : قارأت - بلغة اليهود - . ( دُرِّيٌّ ) معناه : المضيء ، بالحبشية ، حكاه شيدلة ، وأبو القاسم . ( بِدِينارٍ ) ، ذكر الجواليقي وغيره : انه فارسي . ( راعِنا ) * ، اخرج أبو نعيم - في دلائل النبوة - عن ابن عباس ، قال : راعنا : سب - بلسان اليهود - . ( الرَّبَّانِيُّونَ ) * ، قال الجواليقي : قال أبو عبيدة : العرب لا تعرف الربانيين ، وانما عرفها : الفقهاء ، وأهل العلم ، قال : واحسب الكلمة ليست بعربية ، وانما هي عبرانية ، أو سريانية ، وجزم أبو القاسم : بأنها سريانية . ( رِبِّيُّونَ ) ، ذكر أبو حاتم ، أحمد بن حمدان اللغوي في كتاب - الزينة - : انها سريانية . ( الرَّحْمنِ ) * ، ذهب المبرد ، والثعلب : إلى أنه عبراني ، وأصله - بالخاء - . ( الرَّسِّ ) * ، في العجائب للكرماني : انه عجمي ، ومعناه : البئر . ( الرَّقِيمِ ) ، قيل : انه اللوح - بالرومية - حكاه شيدلة ، وقال أبو القاسم : هو الكتاب بها ، وقال الواسطي : هو الدواة بها . ( رَمْزاً ) ، عده ابن الجوزي - في فنون الأفنان - : من المعرب