نعم ، مجموع الجملة : يدل على المسمى بها ، ولعمري هذا ظاهر لا يحتاج إلى البيان ، بعد معرفة المراد من المفرد المقابل للجملة والكلام بقرينة مقابلته له ، فتأمل . [ فصاحة الكلمة والكلام ] ( يقال : كلمة فصيحة ) ، للمفرد الذي يجتمع فيه ما يأتي في بيان فصاحة المفرد ، ( و ) يوصف بها - أيضا - الكلام كذلك ، اي : منثورا كان أو منظوما . غاية الأمر : انه ( يقال : كلام فصيح في النثر ، وقضيدة فصيحة في النظم ) ، إذا كان الأبيات سبعة ، أو عشرة ، فما فوق . والا ، فيقال : قطعة فصيحة . وقال الباقلاني : سمعت إسماعيل بن عباد يقول : سمعت أبا بكر بن مقسم يقول : سمعت ثعلبا يقول : سمعت الفراء يقول العرب تسمى البيت الواحد يتيما ، وكذلك يقال : الدرة اليتيمة لانفرادها ، فإذا بلغ البيتين والثلاثة فهي نتفة وإلى العشر تسمى قطعة ، وإذا بلغ العشرين استحق ان يسمى قصيدا ، وذلك مأخوذ من المخ القصيد : وهو المتراكم بعضه على بعض هذا ، ولكن ، لا بد - هنا - من نقل كلام ذكره الجامي ، في شرح كلام ابن الحاجب ، ليتضح به المرام بالتمام ، ويظهر منه المراد من الكلام في المقام قال : الكلام - في اللغة - : ما يتكلم به الانسان ، قليلا كان أو كثيرا . وفي اصطلاح النحاة : ما تضمن ، اي : لفظ تضمن - كلمتين - حقيقة أو حكما ، اي : يكون كل واحدة منهما في ضمنه ، فالمتضمن : اسم فاعل هو المجموع ، و - المتضمن - : اسم مفعول كل واحدة من الكلمتين ، فلا يلزم اتحاد المتضمن والمتضمن .