علي الله بن علي أبو الوفاء

254

القول السديد في علم التجويد

تفصيله : قوله تعالى : وَلاتَ حِينَ مَناصٍ [ ص : 3 ] . 6 - الشاهد من الجزرية : قال صاحبها : واعرف لمقطوع وموصول وتافيّ * مصحف الإمام فيما قد أتى فاقطع بعشر كلمات أن لا * مع ملجأ ولا إله إلا وتعبدوا ياسين ثاني هود لا * يشركن تشرك يدخلن تعلو على أن لا يقولوا لا أقول إن ما * بالرّعد والمفتوح صل وعن ما نهوا اقطعوا من ما بروم والنّسا * خلف المنافقين أم من أسّسا فصّلت النّسا وذبح حيث ما * وأن لم المفتوح كسر إن ما الأنعام والمفتوح يدعون معا * وخلف الأنفال ونحل وقعا وكلّ ما سألتموه قطعا واختلف * ردّوا كذا قل بئسما والوصل صف خلفتموني واشتروا فيما اقطعا * أوحى أفضتم اشتهت يبلو معا ثاني فعلن وقعت روم كلا * تنزيل شعرا وغيرها صلا فأينما كالنّحل صل ومختلف * في الظّلّة الأحزاب والنّسا وصف وصل فإن لم هود أن لن نجعلا * نجمع كيلا تحزنوا تأسوا على حجّ عليك حرج وقطعهم * عن من يشاء من تولّى يوم هم ومال هذا والّذين هؤلاء * تحين في الإمام صل ووهّلا كالوهم أو وزنوهم صل * كذا من ال وها ويا لا تفصل المناقشة ( 1 ) عرف المقطوع ، والموصول ، وما فائدة معرفتهما ؟ وما أنواع المقطوع والموصول ؟ ( 2 ) في كم موضع تقطع ( أن ) مفتوحة الهمزة ساكنة النون عن ( لا ) ؟ اذكر أربعة مواضع . وما موضع الخلاف ؟ ( 3 ) اذكر الموضعين اللذين تقطع فيهما ( عن ) عن ( ما ) ، واذكر موضع الخلاف .