علي الله بن علي أبو الوفاء
229
القول السديد في علم التجويد
يا أَيُّهَا النَّاسُ * [ البقرة : 31 ] . يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا * [ البقرة : 153 ] . 7 - الألف المحذوفة وقفا ووصلا : ثلاثة مواضع في القرآن الكريم وهي : أ - ( أيّه المؤمنون ) [ النور : 31 ] . ب - ( يا أيّه السّاحر ) [ الزخرف : 49 ] . ج - ( أيّه الثّقلان ) [ الرحمن : 31 ] . 8 - الألف المتفق على إثباتها وقفا : وهي ثابتة رسما في المواضع الآتية : أ - اهْبِطُوا مِصْراً [ البقرة : 61 ] . ب - وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ [ يوسف : 32 ] . ج - لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ [ العلق : 15 ] . وفي ( إذا ) المنونة حيث وقعت في القرآن . مثل : فَإِذاً لا يُؤْتُونَ [ النساء : 53 ] . ومثل : إِذاً لَابْتَغَوْا [ الإسراء : 42 ] ، لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وقفا . [ الكهف : 38 ] . وكذا الألف في ضمير إِنَّا * حيث وقعت مثل : أَنَا بَشَرٌ * [ الكهف : 110 ] . وفي الثلاث كلمات بسورة الأحزاب وهي : الظُّنُونَا [ الأحزاب : 10 ] ، الرَّسُولَا [ الأحزاب : 66 ] ، السَّبِيلَا [ الأحزاب : 67 ] . الموضع الأول بسورة الإنسان قَوارِيرَا * [ الإنسان : 15 ] . أما الموضع الثاني فألفه محذوفة وصلا ووقفا . 9 - الواو المحذوفة وصلا وهي ثابتة رسما ووقفا : فهي إما واو مفرد أو جمع ، فتحذف في الوصل لخفة النطق والتقاء الساكنين ، وهي ثابتة رسما ووقفا . الأمثلة : يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ [ الرعد : 39 ] . مُلاقُوا اللَّهِ [ البقرة : 249 ] . مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً [ القمر : 27 ] .