13 - ( - - - ) : للدلالة على وجوب النطق بالحروف المتروكة ، نحو : ذلِكَ * [ البقرة : 2 ] ، ونحو : يَلْوُونَ * [ آل عمران : 78 ] ، ونحو : ( إلفهم ) [ قريش : 2 ] . 14 - ( س ) : للدلالة على وجوب النطق بالسين بدل الصاد . نحو : بَصْطَةً [ الأعراف : 69 ] . وإذا وضعت بالأسفل فالنطق بالصاد أشهر نحو : الْمُصَيْطِرُونَ [ الطور : 37 ] 15 - ( ؟ ؟ ) : للدلالة على لزوم المد الزائد نحو : قُرُوءٍ [ البقرة : 228 ] . ألم * [ البقرة : 1 ] . الطَّامَّةُ [ النازعات : 34 ] . 16 - ( ؟ ؟ ؟ ) للدلالة على موضع السجود ؛ نحو : فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ؟ ؟ ؟ أما كلمة وجوب السجود فقد وضع فوقها خط ، نحو : فَاسْجُدُوا لِلَّهِ [ النجم : 62 ] . 17 - ( ؟ ؟ ؟ ) للدلالة على بداية الأجزاء والأحزاب وأنصافها وأرباعها نحو إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ * [ هود ] . 18 - ( ؟ ؟ ؟ ) للدلالة على نهاية الآية ورقمها ، نحو : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [ الإخلاص ] . 19 - ( ؟ ؟ ؟ ) للدلالة على إمالة الفتحة إلى الكسرة في قوله تعالى : ( مجرئها ) [ هود : 41 ] . 20 - ( ؟ ؟ ؟ ) للدلالة على الإشمام ( وهو ضم الشفتين كمن يريد النطق بضمة في قوله تعالى : لا تَأْمَنَّا [ يوسف : 11 ] . 21 - ( اْ ) للدلالة على التسهيل بين الهمزة والألف في قوله تعالى : ( آعجمىّ ) [ فصلت : 44 ]