اثنين - وفي الخيشوم واحدا . المذهب الثاني : ذهب الشاطبى وسيبويه إلى عدها ( ستة عشر مخرجا ) . فحصراها في أربعة مخارج عامة - وأسقطا مخرج الجوف وفرقا حروفه ، فجعلا الألف من أقصى الحلق كالهمزة . والياء من وسط اللسان كالياء غير المدية . والواو من الشفتين كغير المدية . المذهب الثالث : ذهب قطرب والجرمي والفراء إلى عدها ( أربعة عشر مخرجا ) . حيث أسقطوا الجوف كالشاطبى وسيبويه ، وجعلوا مخارج اللسان ثمانية بجعل مخرج ( اللام والراء والنون ) واحدا وهو طرف اللسان . أما المشهور لدى أهل القراءات وعليه العمل فهو مذهب ابن الجزري . وإليه أشار في الجزرية : مخارج الحروف سبعة عشر * على الّذى يختاره من اختبر