142 ] ، فيه ثمانية أوجه : المد أربعا ، وخمسا ، وستا بالسكون المحض ، ومثلها بالإشمام ، والروم على المد أربعا ، وخمسا . 10 - المد اللين المهموز المجرور : مثل : شَيْءٍ * من قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * [ البقرة : 20 ] و السَّوْءِ * من قوله تعالى : لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ [ النحل : 60 ] ، فيه أربعة أوجه : حركتان ، وأربع ، وست بالسكون المحض الخالي من الروم والإشمام ، والروم على القصر ، مع اختلاف على عدم المد . 11 - المد اللين المهموز المرفوع : مثل : شَيْءٍ * من قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ [ آل عمران : 5 ] فيه سبعة أوجه : حركتان ، وأربع ، وست بالسكون المحض ، ومثلها بالإشمام ، والروم على القصر ، مع اختلاف على عدم المد . الوقف على المد الملازم الكلمى المثقل : 12 - الكلمى المثقل المنصوب : مثل : صَوافَّ من قوله تعالى : فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ [ الحج : 36 ] ، فيه وجه واحد : المد ست حركات بالسكون المحض . 13 - الكلمى المثقل المجرور : مثل : مُضَارٍّ من قوله تعالى : غَيْرَ مُضَارٍّ [ النساء : 12 ] ، فيه وجهان : المد ست حركات بالسكون المحض ، والمد ست حركات بالروم . 14 - الكلمى المثقل المرفوع : مثل : وَلا جَانٌّ * من قوله تعالى : لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ * [ الرحمن : 74 ] ، فيه ثلاثة أوجه : ست حركات بالسكون المحض ، ومثلها بالإشمام ، ومثلها بالروم . المناقشة ( 1 ) ما الأوجه الجائزة في المد العارض للسكون بأنواعه الثلاثة غير المهموز والمهموز مع التمثيل لما تذكر ؟ ( 2 ) ما الأوجه الجائزة في المد اللين العارض للسكون بأنواعه غير المهموز والمهموز مع التمثيل لما تذكر ؟ ( 3 ) ما الأوجه الجائزة في المد اللازم الكلمى المثقل عند الوقف بأنواعه الثلاثة ، مع التمثيل لما تذكر ؟