وإن قرئ بالتوسط في الأول قرئ بالتوسط في الثاني وجاز القصر . وإن قرئ بالمد في الأول قرئ بالمد في الثاني وجاز التوسط والقصر . ب - إن كان العكس ، بأن كان اللين متقدما والمد متأخرا : مثال : إذا وقف على كلمة : لا رَيْبَ * ، وعلى كلمة : لِلْمُتَّقِينَ * من قوله تعالى : ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ [ البقرة : 2 ] : فإن قرئ بالقصر في الأول قرئ بمثله في الثاني وجاز التوسط والمد . وإن قرئ بالتوسط في الأول قرئ بمثله في الثاني وجاز المد . وإن قرئ بالمد في الأول قرئ بالمد في الثاني فقط . وقال بعضهم : وأضعف الكلّ البدل * واللّين عن مدّ لعارض نزل 7 - وجه المد : إن حرف المد ضعيف خفى والهمز قوى فزيد في المد تقوية للضعيف عند مجاورة القوى ليتلاءم لمجاورته . وقوة الهمزة بسبب ما فيه من صفات الجهر والشدة والإصمات ، وضعف حرف المد أنه ليس له من صفات القوة التي في الهمز ، ليس فيه إلا صفتا الجهر والإصمات . وقيل : إن العلة في ذلك : التواتر والأثر الوارد عن الصحابة كالحديث الوارد عن ابن مسعود المذكور في بداية الباب .