وقال الآخر [ من الطويل ] : 844 - ليإلى اقتاد الصبا ويقودني * . . . « 1 » « و » تقع الجملة المضاف إليها « بعد حيث » من أسماء المكان مضافا إليها وجوبا ، نحو : جلست حيث زيد جالس ، « ولا يضاف إلى الجمل من ظروف المكان سواها » وقد مرّ وجه ذلك في باب الإضافة ، فليرجع إليه . « و » الاستعمال « الأكثر إضافتها » إلى الجملة « الفعلية » ، ومن ثمّ رجّح النصب في نحو : جلست حيث زيدا أراه . تتمّة : ويضاف إلى الجملة سوي ما ذكر ستّة أخر . أحدها : آية بمعنى علامة ، فإنّها تضاف جوازا إلى الجملة الفعلية المتصرّف فعلها مجرّدا ، كقوله [ من الطويل ] : 845 - ألكني إلى سلمى بآية أومأت * بكفّ خضيب تحت كفّ مدرع « 2 » وقوله [ من الوافر ] : 846 - بآية تقدمون الخيل شعثا * كأنّ على سنابكها مداما « 3 » أو مقرونا بما الزائدة عند سيبويه أو المصدريّة عند ابن جنيّ وابن مالك في قوله [ من الوافر ] : 847 - ألا من مبلغ عنّي تميما * بآية ما تحبّون الطّعاما « 4 » أو النافية في قوله [ من الطويل ] : 848 - ألكني إلى قومي السّلام رسالة * بآية ما كانوا ضعافا ولا عزلا « 5 » هذا قول سيبويه ، وزعم ابن جنيّ أنّها إنّما تضاف إلى المفرد ، نحو : إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ [ البقرة / 248 ] وأنّ الجملة بعدها على تقدير ما المصدريّة ، كأنّه رأى أنّ الإضافة إلى الجملة أنّما ينبغي أن يكون في الظروف ، وما أشبهها بوجه وأنّه بعيدة من الظروف ، وأنّما قدّر ما دون أن المعهودة التقدير ، لأنّ الفعل لم ير منصوبا في وقت ما ، ولأنّه لا يختصّ بالمستقبل ، وردّ ابن مالك عليه بقوله [ من الطويل ] : 849 - . . . * بآية ما كانوا ضعافا ولا عزلا « 6 »

--> ( 1 ) - تمامه « يحول بنا ريعانه ويحاوله » ، وهو لطرفة بن العبد . اللغة : الريعان : من كلّ شئ : أوّله وأفضله . ( 2 ) - لم يذكر قائله . اللغة : ألاك : أبلغ ، أومأت : أشارت ، الكفّ : الراحة مع الأصابع . الخضيب : فعيل بمعنى المفعول يعني ما غيّر لونه بالحنّاء . ( 3 ) - نسب البيت إلى الأعشى وإلى زيد بن عمرو بن الصعق . اللغة : يقدمون : يدخلون ويتقدّمون في الأمر ، الشعث : جمع أشعث ، وهو المغبر الرأس ، السنابك : جمع سنبك ، وهو طرف الحافر ، المدام : الخمر . ( 4 ) - هو لزيد بن عمرو بن الصعق . ( 5 ) - هو لعمرو بن شأس . اللغة : الضعاف : جمع ضعيف ، العزل : جمع أعزل : وهو الّذي لا سلاح له . ( 6 ) - تقدّم برقم 748 .