إلى الماضي فهي ولم سيّان في نفي المتوقّع وغيره ، مثال المتوقّع أن تقول : مإلى قمت فلم تقم أو فلمّا تقم ، ومثال غير المتوقّع أن تقول : ابتداء لم يقم أو لمّا يقم ، قاله في المغني . الجوازم الّتي تجزم فعلين : النوع الثاني من الجوازم ما يجزم فعلين ، وهو إحدى عشرة كلمة ، وهي : « إن » ، وهي أمّ الباب ، ولذلك قدّمها « وإذما » وأنكر القوم الجزم بها ، وخصّوه بالضرورة ، وهما موضوعان لمجرّد تعلىق الجواب بالشرط ، نحو : وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ [ الأنفال / 19 ] ، وإذا ما تقم أقم . « ومن » وهي موضوعه للعاقل ، ثمّ ضمنّت معنى الشرط ، نحو : مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ [ النساء / 123 ] . « وما » وهي موضوعة لغير العاقل ، ثمّ ضمّنت معنى الشرط ، نحو : وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ [ البقرة / 197 ] ، « ومتى » وهي موضوعة للزمان ثمّ ضمّنت معنى الشرط ، نحو : [ من الوافر ] : 722 - . . . * متي أضع العمامة تعرفوني « 1 » « وأيّ » وهي بحسب ما تضاف إليه ، فتكون للعاقل في نحو : أيّهم يقم أقم معه ، ولغيره في نحو : أيّ الدوابّ تركب أركب ، وللزمان ، نحو : أيّ يوم تصم أصم ، وللمكان ، نحو : أيّ مكان تجلس أجلس . « وأيّان » وهي كمتى ، نحو : قوله [ من البسيط ] : 723 - أيّان نؤمنك تأمن غيرنا وإذا * لم تدرك الأمن منّا لم تزل حذرا « 2 » وأين وأنّى وحيثما ، وهي موضوعة للمكان ، ثمّ ضمّنت معنى الشرط ، نحو : أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ [ النساء / 78 ] وقوله [ من الطويل ] : 724 - خليلّي أنّي تأتياني تأتيا * أخا غير ما يرضيكما لا يحاول « 3 » وقوله [ من الخفيف ] : 725 - حيثما تستقم يقدّر لك اللّه * نجاحا في غابر الأزمان « 4 » « ومهما » وهي بسيطة لا مركّبة من مه وما الشرطية خلافا للأخفش ، ولا من ما الشرطيّة وما الزائدة ، ثمّ أبدلت الها من الألف الأولى دفعا للتكرار خلافا للخليل ، و

--> ( 1 ) - صدره « أنا ابن جلاو طلاع الثنايا » ، لسحيم بن وثيل الرياحي . اللغة : جلا : أصله فعل ماض ، فسمّي به كما سمّي بيزيد ويشكر ويقم ، فهو الآن علم ، وقيل : هو باق على فعليته . قال سيبويه : جلا فعل ماض ، كأنّه بمعنى جلا الأمور أي أوضحها وكشفها . لسان العرب 1 / 647 . طلّاع : مبالغة لطالع ، الثنايا : جمع ثنية ، وهي الطريق في الجبل . ( 2 ) - لم ينسب إلى قائل معين . اللغة : نومك : نعطك الأمان . حذرا : خائفا . ( 3 ) - لم يعين قائله . ( 4 ) - البيت مجهول القائل . اللغة : تستقم : تعتدل ، وتأخذ في الطريق السوي ، الغابر : الباقي .