عليخان المدني الشيرازي

591

الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية

تكميل : تحوّل صيغة فاعل للمبالغة والتكثير إلى فعّال بفتح الفاء وتشديد العين ، أو فعول بفتح الفاء ، أو مفعال بكسر الميم ، أو فعيل بفتح الفاء وكسر العين وبعدها ياء ، أو فعل بفتح الفاء وكسر العين بلا ياء ، فتعمل عمله بشروطه المتقدّمة عند سيبويه وأصحابه للسماع والحمل على أصلها ، وأكثرها استعمالا فعّال وفعول ، كقوله [ من الطويل ] : 626 - أخا الحرب لبّاسا إليها جلالها * وليس بولّاج الخوالف أعقلا « 1 » وقول الآخر [ من الطويل ] : 627 - ضروب بنصل السّيف سوق سمانها * إذا عدموا زادا فإنّك عاقر « 2 » ثمّ مفعال كقولهم : إنّه لمنحار بوائكها أي سمانها ، حكاه سيبويه ، ثمّ فعيل كقولهم : إنّ اللّه سميع دعاء من دعاه ، ثمّ فعل ، كقوله [ من الوافر ] : 628 - أتاني أنّهم مزقون عرضي * حجاش الكرملين لها فديد « 3 » قال سيبويه : وفعل أقلّ من فعيل بكثير ، ولم يجز الكوفيّون إعمال شيء منها لمخالفتها لأوزان المضارع ولمعناه ، ومتى وجدوا بعد شيء منها منصوبا قدّروا له فعلا ، ومنعوا تقديمه عليهم ، ويردّ عليه قول العرب . أمّا العسل فأنا شرّاب . ومنع أكثر البصريّين إعمال فعيل وفعل لقلّة استمالهما . وأجاز المازنيّ إعمال فعل دون فعيل ، لأنّه على وزن الفعل كعلم وفهم ، وأنكره الجرميّ دون فعيل ، لأنّه أقلّ ورودا حتى أنّه لم يسمع إعماله في نثر . وقال أبو حيّان : لا يتعدّي فيهما السماع بخلاف الثلاثة فيقاس عليها . اسم المفعول وإعماله : « واسم المفعول » ، قال بعضهم : ولفظ مفعول هنا في تقدير المفعول به على الحذف والإيصال ، لأنّ المفعول هو الحدث ، وما وقع عليه الحدث مفعول به ، وإمّا على ما ذكره ابن الحاجب في اسم الفاعل ، إنّ إضافة الاسم إلى الصيغة

--> ( 1 ) - هو للقلاخ بن حزن بن جناب . اللغة : إليها : إلى بمعنى اللام ، جلالها : جمع جل ، وأراد به ما يلبس في الحرب من الدرع ونحوها ، ولاج : كثير الولوج ، الخوالف : جمع خالفة : عمود الخباء ، لكنّه أراد به هنا نفس الخيمة ، أعقلا : مأخوذ من العقل ، وهو التواء الرجل من الفزع ، أو اصطكاك الركبتين . ( 2 ) - هو من قصيدة لأبي طالب بن عبد المطلب . اللغة : النصل : من السيف حدّه ، السوق : جمع ساق ، السمان : جمع سمينة ، ضدّ الهزيلة والضمير فيه للإبل ، الزاد : طعام المسافر ، العاقر : فاعل من العقر ، كناية عن نحرها والإطعام بها . ( 3 ) - هذا البيت لزيد الخير وكان اسمه زيد الخيل ، فسماه النبي ( ص ) زيد الخبر . اللغة : حجاش : جمع حجش ، وهو ولد الحمار ، الكرملين : تثنية كرمل ، وهو ماء بجبل طئ ، فديد : صوت .