وهي المجرّدة من الكاف واللام ، ووسطى ، وهي الّتي بالكاف وحدها ، وبعدى ، وهي المقرونة بهما في غير المثنّى وبالنون المشدّدة في المثنّى كما ذكرنا . فعلى هذا للواحد المذكّر القريب ذا ، وللمتوسط ذاك ، وللبعيد ذلك ، وللمثنى القريب ذان رفعا ، وذين نصبا وجرّا ، وللمتوسّط ذانك وذينك بتخفيف النون . وأمّا بتشديدها فللبعيد ، ولجمعه القريب أولى ، وللمتوسط أولئك وللبعيد أولالك بالقصر ، وقس على ذلك المؤنّث . هذا مذهب الجمهور ، وقضيته أنّ القصر في أولا يتعيّن في البعد ليدخل اللام ، ويبطله ما مرّ من أنّ القصر لغة تميم ، والمدّ لغة الحجازيّين ، فتأمّل . وذهب جماعة إلى أن ليس لها إلا مرتبتان قربى وبعدى . قال ابن مالك : وهو الصحيح ، والظاهر من كلام المتقدّمين ، وعزاه غيره إلى سيبويه والمحقّقين ، واستدلّ له في شرح التسهيل بأوجه أقواها أنّ الفرّاء روى أنّ الحجازيّين ليس من لغتهم استعمال الكاف بلا لام ، وأنّ التميميّين ليس من لغتهم استعمال الكاف مع اللام ، وأنّ تميما يقولون : ذاك وذيك ، حيث يقول الحجازيّون : ذلك وتلك ، فلزم من هذا أنّ اسم الإشارة على اللغتين ليس له إلا مرتبتان : إحداهما للقريب ، والأخرى للبعيد لأدناه وأقصاه . قال الدمامينيّ : وهذا إيضاح لا مزيد عليه ، وعلى هذا فتشديد النون في ذانّ وتانّ عوض عمّا حذف من المفرد . الثاني : قد يشار إلى القريب بما للبعيد لعظمة المشير ، نحو : وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى [ طه / 17 ] ، أو المشار إليه نحو : ذلِكَ الْكِتابُ [ البقرة / 2 ] ، أو لتحقيره نحو ذلك اللعين . وقد يشار إلى البعيد بما للقريب لحكاية الحال ، نحو : هؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ [ الإسراء / 20 ] ، و هذا مِنْ شِيعَتِهِ وَهذا مِنْ عَدُوِّهِ [ القصص / 15 ] ، وقد يتعاقبان مشارا بهما إلى ما ولياه كقوله تعالى متّصلا عيسى ( ع ) : ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ [ آل عمران / 58 ] ، ثمّ قال : إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ [ آل عمران / 62 ] . تتمّة : وضعوا للإشارة إلى الأمكنة ألفاظا خاصّة بها بخلاف ما تقدّم ، فإنّها تقع لكلّ مشار إليه زمانا أو مكانا أو غيرهما ، فوضعوا للمكان القريب هنا وهاهنا ، وللمتوسّط هناك وها هناك ، والبعيد هنالك وهنّا بتشديد النون مع فتح الهاء وكسر الهاء ، وقد تلحق بها التاء ساكنة فيقال : هنت وثمّ بفتح الثاء المثلثة وتشديد الميم ، وبنيت على الفتح للتخفيف ، ولم تكسر على أصل التقاء الساكنين لاستثقال الكسرة مع التضعيف . قال الدمامينيّ : وأنظر ثمّ في قول العلماء ، ومن ثمّ كان كذا هل معناها معنى هنالك أو هنا الّتي للقريب ، والظاهر الثاني ، انتهى .