معنى الخطاب ، وبناؤهما « على ما يرفعان به » قبل النداء ، أي حال الإعراب لا على السكون ، وإن كان هو الأصل في البناء تنبيها على أنّ لهما قدما في الاعراب ، فدخل في ذلك ما يرفع بالضمّة إمّا ظاهرة ، « نحو : يا زيد » ويا رجل ، أو مقدّرة نحو : يا فتي ويا حذام ويا سيبويه ويا برق نحره ، وما يرفع بالألف نحو : يا زيدان « ويا رجلان » ، وما يرفع بالواو ونحو : يا زيدون . تنبيه : المنقوص المعيّن بالنداء يحذف تنوينه ، وتثبت ياؤه عند الخليل ، نحو : يا قاضي ويا غازي ، وخالفه يونس ، فأجاز حذف الياء لا التنوين ، فتقول : يا قاض ويا غاز . « والمضاف » سواء كانت الإضافة محضة أو غير محضة و « شبهه » أي المضاف ، وهو ما اتّصل به شيء من تمام معناه . وهذا الّذي به التمام إمّا أن يكون مرفوعا بالمنادى كقولك : يا محمودا فعله ، ويا حسنا وجهه ، ويا جميلا فعله ، ويا كثيرا برّه ، أو منصوبا كقولك : يا طالعا جبلا أو محفوضا بخافض ، متعلّق به ، كقولك : يا رفيقا بالعباد ، ويا خيرا من زيد ، أو معطوفا عليه قبل النداء ، كقولك : يا ثلاثة وثلاثين في رجل سمّيته بذلك ، قاله ابن هشام في شرح القطر . « والنكرة غير المقصودة » بالنداء جامدة كانت أو مشقّة في نثر أو شعر « تنصب » وجوبا . عامل المنادى : اختلف في عامل النصب ، فقيل : فعل مقدّر وهو أدعو ، فحذف للكثرة الاستعمال ودلالة حرف النداء عليه وأفادته فائدته ، وهو قول سيبويه . وقيل : حرف النداء ، لسدّه مسدّ الفعل ، وهو قول المبرّد . وقال أبو علي في بعض كلامه : إنّ ياء وأخواتها أسماء أفعال ، فتكون هي العاملة « 1 » . ومثّل المصنّف للثلاثة نشرا على ترتيب اللفّ بقوله نحو : « يا عبد اللّه » مركّبا إضافيا أو علما . وعن ثعلب إجازة الضّمّ في غير المحضة ، نحو يا حسن الوجه بضمّ الصفة ، لأنّ إضافتها بتقدير الانفصال ، ويا طالعا حبلا ، وقول الأعمي - طالبا لمن يهديه السبيل - يا رجلا خذ بيدي ، وقول الواعظ يا غافلا والموت يطلبه ، وقول الشاعر [ من الطويل ] : 427 - فيا راكبا إمّا عرضت فبلّغن * نداماي من نجران أن لا تلاقيا « 2 » عرضت أي أتيت العروض ، وهو مكة والمدينة ، شرّفهما اللّه تعالى ، ونجران بلد من اليمن .

--> ( 1 ) - يبدو أنّ مذهب سيبويه أحسن المذاهب بالنسبة إلى تعيين عامل المنادى ، لأنّ المنادى مفعول به في المعنى ، وناصبه فعل مضمر نابت « يا » منابه ، فأصل « يا علي » أدعو عليا ، فحذف « أدعو » ونابت « يا » منابه . ( 2 ) - هذا البيت لعبد يغوث بن وقاص الحارثي . اللغة : نداماي : جمع ندمان ومعناه النديم المشارب .