373 - ما زال مذ عقدت يداه إزاره * . . . « 1 » أو اسميّة كقوله [ من الطويل ] : 374 - وما زلت أبغي المال مذ أنا يافع * . . . « 2 » وفيهما حينئذ قولان : أحدهما وهو المشهور ، أنّهما ظرفان مضافان ، فقيل : إلى الجملة ، وقيل إلى زمن مضاف إلى الجملة ، الثاني : أنّهما مبتدءان ، فيجب تقدير زمن مضاف إلى الجملة . السادس : الكاف ، فيقع اسما مرادفا لمثل ، ولا يكون كذلك عند سيبويه والمحقّقين كما قال في المغني إلا في ضرورة الشعر كقوله [ من الرجز ] : 375 - . . . * يضحكن عن كالبرد المنهمّ « 3 » وقال كثير منهم الأخفش والفارسيّ : يجوز في الاختيار ، فجوّزوا في نحو : زيد كالأسد أن يكون الكاف في موضع رفع ، والأسد مخفوضا بالإضافة . ويقع مثل هذا في كتب المعربين كثيرا . قال الزمخشريّ في قوله تعالى : كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ [ آل عمران / 49 ] إنّ الضمير فيه راجع إلى الكاف من كهيئة الطير ، أي فانفخ في ذلك الشيء المماثل ، فيصير كسائر الطيور انتهى . ووقع مثل ذلك في كلام غيره ، ولو كان كما زعموا لسمع في الكلام مثل : مررت بكالأسد . ونقل في شرح " بانت سعاد " عن ابن مضاء أنّها اسم أبدا ، لأنّها بمعنى مثل وهو غريب ، وتتعيّن الحرفيّة حيث كانت زائدة خلافا لمن أجاز زيادة الأسماء وحيث وقعت هي ومخفوضها صلة ، كقوله [ من الرجز ] : 376 - ما يرتجي وما يخاف جمعا * فهو الّذي كاللّيث والغيث معا « 4 » خلافا لابن مالك في إجارته أن يكون مضافا ومضافا إليه على إضمار المبتدأ كما في قراءة بعضهم تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ [ الأنعام / 154 ] وهذا تخريج للفصيح على الشاذّ .

--> ( 1 ) - تتمته « فسما فأدرك خمسة الأشبار » ، وهو للفرزدق يمدح بها يزيد بن المهلب . اللغة : الإزار : سروال ، سما : ارتفع وعلا ، الأشبار : جمع شبر : ما بين أعلى الإبهام وأعلى الخنصر . ( 2 ) - تتمته : « وليدا وكهلا حين شبت وأمرادا » ، وهو للأعشى . اللغة : أبغي : أطلب ، إليافع : الغلام الّذي قارب الحلم أو راهق العشرين . الأمرد : من لا شعر في وجهه . ( 3 ) - قبله « بيض ثلاث كنعاج جمّ » ، وهو للعجاج . اللغة : البيض : أراد به النساء ، النعاج : أراد به هنا بقر الوحش حيث شبه النساء بهنّ في العيون والأعناق ، الجمّ : بضم الجيم هي الّتي لا قرن لها ، وبفتح الجيم بمعنى الكثير ، البرد : حب الغمام ، المنهمّ : الذائب . ( 4 ) - لم يسم قائله . اللغة : الغيث : المطر .